Allah’a hamd olsun.
İtikaf, Ramazan ayında ve diğer zamanlarda olmak üzere her zaman sünnettir; ancak Ramazan ayında daha faziletlidir ve Ramazan ayının son on gününde daha müekked bir sünnettir.
İtikafın Ramazan ve diğer aylarda mustehap olduğu, genel delillerden anlaşılmaktadır. Daha fazla bilgi için (48999) nolu sorunun cevabına bakınız.
Nevevi, el-Mecmu’ (6/501) adlı eserinde şöyle demiştir:
“İtikaf, icma ile sünnettir ve adak dışında icma ile vacip olmaz. Sık sık yapılması mustehap olduğu gibi Ramazan ayının son on gününde mustehap olması daha müekkettir.
O ayrıca şöyle dedi (6/514):
“En faziletli itikaf, oruçlu olarak yapılanıdır. En faziletlisi Ramazan ayıda olandır. Bu ayda en faziletli olan da son on günde yapılandır.”
El-Elbani “Kıyam Ramazan” adlı eserinde şöyle demiştir:
“İtikaf, Ramazan ve yılın diğer günlerinde sünnettir. Bunun dayanağı yüce Allah'ın şu ayetidir: “..siz mescitlerde itikâfta iken..”, ayrıca itikaf hakkında birçok sahih hadis, ve Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in itikaf yaptığına dair seleften bir çok eser bulunmaktadır.
Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in Şevval ayının on gününü itikafta geçirdiği sabittir.
Ömer r.a, Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’e şöyle dedi: Ben cahiliye döneminde Mescid-i Haram'da bir gece itikafa çekilmeyi adadım. Ne yapayım? Nebi s.a.v dedi ki: “Öyleyse adağını yerine getir”. Bunun üzerine bir geceliğine itikafa girdi. (Buhari, Muslim)
Ebu Hureyre'nin hadisine göre Ramazan ayında yapılması daha müekkettir: Ebu Hureyre r.a’tan şöyle rivayet edilmiştir: Nebi sallallahu aleyhi ve sellem, her ramazan ayında on gün itikafa girerdi. Vefat ettiği senenin ramazanında yirmi gün itikafa girdi. (Buhari)
İtikafın en faziletlisi Ramazan ayının son on günüdür. Zira Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem, her Ramazan ayının son on gününde, Allah Teala kendisini vefat ettirinceye kadar itikafa girerdi. (Buhari, Muslim)
Şeyh İbn Baz, Mecmu’l-Fetâvâ’da (15/437) şöyle dedi:
Şüphesiz mescid veya camilerde itikafa girmek Allah’a yaklaştıran ibadetlerden bir ibadettir. Ramazan ayında yapılması diğer zamanlardan daha faziletlidir. Ramazan ayında ve diğer zamanlarda da meşrudur." En iyisini Allah bilir.
Daha fazla bilgi için Dr. Halid el-Maşik’in “İtikaf Fıkhı” adlı kitabına bakınız.