126664: 礼拜者的面前没有遮挡物,其礼拜的代价会减少一半吗?


“礼拜者的面前没有遮挡物,其礼拜的代价会减少一半。”有这样的圣训吗?如果有,希望写出传述者和是谁辑录的。

Published Date: 2009-04-04

一切赞颂,全归真主。

我们不知道先知(愿主福安之)正确的圣训中有“礼拜者的面前没有遮挡物,其礼拜的代价会减少一半”这样的圣训,很可能这是部分学者个人的主张。的确有许多圣训命令礼拜者在面前要放置遮挡物,并且警告礼拜者的面前如果没有放置遮挡物,恶魔会打断他的礼拜。

赛海里•本•艾布•哈斯买的传述:先知(愿主福安之)说:“你们谁在礼拜的时候面前放置了遮挡物,就让他靠近遮挡物而礼拜,这样,恶魔就不会因此而打断他的礼拜。”艾布•达伍德辑录(695段)伊本•阿卜杜勒•宾勒在《前言》(4/195)中认为这是优美的圣训,伊玛目你•脑威在《全集》(3/244)中也认为这是正确的圣训,艾利巴尼在《艾布•达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

阿祖姆•艾巴迪(愿主怜悯之)说:“以免恶魔在他礼拜的时候教唆和干扰他,放置遮挡物的意义在于阻止恶魔控制礼拜者,或者在他的内心中进行或多或少的教唆,,这要根据礼拜者的诚实和在礼拜中对真主虔诚的程度而定。如果没有放置遮挡物,则恶魔可以如愿以偿地破坏他的恭顺和恭敬。在《米尔噶提》中也这样主张。”《真主的援助》(2/275)

也许主张“礼拜者的面前没有遮挡物,其礼拜的代价会减少一半”的人,他的目的也在于此,尤其是如果有人从他的面前经过,打断他的礼拜时,从他面前经过的人会负有罪责,礼拜者也会因为减短礼拜而其代价减少。

伊本•哈哲尔•海特米(愿主怜悯之)说:“在许多圣训中提到的“礼拜者因为有人从他的面前经过以及伤害而中断礼拜”的意义在于:失去恭顺,为从面前经过的人分心而受到伤害,而且恶魔也能够教唆和欺骗他,使他失去礼拜的精神,甚至对自己的礼拜一无所知,或所知甚少,所以失去了礼拜的报酬,这一切就是先知(愿主福安之)的圣训中“恶魔就不会因此而打断他的礼拜”所指的意思。《最大的的教法法特瓦》(1/170),以此可以解释传自伊本•麦斯欧德(愿主喜悦之)的这句话:“你在礼拜的时候,谁若想从你的面前经过,你别让他经过,因为他会带走你的一半礼拜。”《穆蒜尼褔》(2/25)其传述系统中有一个身份不明的传述人。

一部分先贤诸如艾布•伊斯哈格和叶赫亚•本•艾布•凯西尔等也有类似的主张:“没有放置遮挡物而做的礼拜徒劳无益。”伊本•孟泽尔在《奥赛托》中辑录(2395),阿卜杜•冉扎格在《穆蒜尼褔》中也有同样的主张。(2/26,论没有放置遮挡物而礼拜的人)

无论如何,学者们一致同意没有放置遮挡物而做的礼拜完全正确有效,尽管它的报酬比放置遮挡物而做的礼拜少,但也没有证据表明报酬会减少一半。

伊本•哈哲尔•海特米(愿主怜悯之)说:“谁能够放置遮挡物,却没有放置遮挡物而礼拜,则其礼拜有效,毫无异议。” 《最大的的教法法特瓦》(1/160)这是指学者们一致同意他的礼拜完全正确有效。

请参阅(117758)问题“放置遮挡物的律例”的回答

真主至知!

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