153247: 与领拜师一起做了几拜间歇拜,然后做了奇数拜后离开了,可以获得履行夜间拜的报酬吗?


在我家旁边的清真寺里做20拜间歇拜,另外还有三拜奇数拜。现在做宵礼拜的时间非常晚,我们为那些想早早地离开清真寺的人考虑,想早点做奇数拜,为了让那些人与领拜师一起做奇数拜,然后他们离开清真寺,领拜师继续做剩余的间歇拜,可以这样做吗?做了十拜间歇拜和三拜奇数拜后离开清真寺的那些人,可以获得跟着领拜师一起做了二十三拜的人所获得的同样的报酬吗?请您不吝赐教,解答我的这个问题,好吗?如果真主意欲,我们想从下一个斋月开始实践这个想法。愿真主回赐你们。

Published Date: 2013-07-22

一切赞颂,全归真主。

第一:

根据正确的圣训,先知(愿主福安之)鼓励穆斯林集体做间歇拜,他说:“谁与领拜师一起履行间歇拜,一直到领拜师结束为止,那么他会被记录为履行夜间拜的人。”《提尔密集圣训实录》(806段)、《艾布·达乌德圣训实录》(1375段)、《奈萨仪圣训实录》(1605段)和《伊本·马哲圣训实录》(1327段)辑录。谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

只有与领拜师一起做间歇拜,一直到坚持到所有礼拜结束的人,才会获得这个报酬;至于做了一部分间歇拜,然后中途离开的人,不会获得这段圣训中许约的报酬,也就是“被记录为履行夜间拜的人”。

有人向谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)询问:“如果一个人在斋月里跟着领拜师做间歇拜,领拜师要做23拜,而他只跟了11拜就离开了,没有坚持到底,他的这种做法符合圣行吗?”

谢赫回答:“圣行就是与领拜师保持一致,完成所有的礼拜;哪怕他做23拜也罢,因为真主的使者(愿主福安之)说:“谁与领拜师一起履行间歇拜,一直到领拜师结束为止,那么他会被记录为履行夜间拜的人。”跟拜者最好与领拜师一起坚持到底,一直到他结束为止,无论他做11拜、或者13拜、或者23拜等,跟随领拜师结束所有的礼拜,这是最好的。”《伊本·巴兹法太瓦全集》(11 / 325)。

谢赫伊本·朱柏莱尼(愿主怜悯之)说:“履行斋月的间歇拜,就是在每天晚上的一段时间中做礼拜,夜的一半或者三分之一,无论是十一拜,或者二十三拜,跟着领拜师做礼拜,一直到他结束后离开;哪怕不到一个小时也可以。

伊玛目艾哈迈德为了遵循这段圣训,与领拜师一起做礼拜,一起结束礼拜后离开;谁想获得这个报酬,必须要与领拜师一起做礼拜,一直到奇数拜结束为止,无论礼拜的数目多或者少,无论礼拜的时间长或者短。”《谢赫伊本•朱柏莱尼法太瓦》(24 / 9)。

如果在清真寺里有两个领拜师,就是要与两个领拜师一起做间歇拜,谁想获得履行夜间拜的报酬,应该与领拜师一起做礼拜,一起结束礼拜后离开。

有人向谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)询问:“一个人与第一位领拜师一起做间歇拜,一起结束了礼拜,然后离开了,他说:“根据圣训的明文,我获得了履行夜间拜的报酬,因为我与领拜师一起开始,然后和他一起结束了礼拜。”

谢赫回答:“至于他说:“谁与领拜师一起礼拜,一直到领拜师结束为止,那么他会被记录为履行夜间拜的人。”这是正确的。

但是在一个清真寺里有两个领拜师,他俩各自是独立的吗?或者其中的一个是另一个的替代者?

非常明显的就是第二个可能性:他俩互为替代者和补充者;根据这一点,如果在清真寺里有两个领拜师,这两个领拜师相当于一个领拜师,所以应该和第二个领拜师一起结束礼拜后离开,因为为我们知道第二个领拜师是第一个领拜师的补充。

根据这一点,我建议我的穆斯林弟兄们跟随禁寺里的所有领拜师,与他们一起结束最后的礼拜。尽管一些兄弟做了十一拜之后离开了,并说:“这是真主的使者(愿主福安之)所做的拜数。”我们和他一样,知道这是真主的使者(愿主福安之)所做的拜数,局限在这个数目是最好的,谁也没有怀疑这一点,但是我觉得可以增加拜数,并不是不喜爱先知(愿主福安之)选择的这个拜数,而是因为行善在教法中大有余地,多多益善。

这里还有一个问题:如果在一个晚上有两次奇数拜,跟拜者应该怎样做?

我们说:如果你想和第二个领拜师做夜间拜,当第一个领拜师做奇数拜的时候,你就多做一拜,使奇数拜变成两拜两拜的偶数拜;如果你不想在夜末做夜间拜,就跟着第一个领拜师做奇数拜,然后你想再做夜间拜,就把第二个领拜师的奇数拜变成偶数拜。”《伊本•欧赛米尼法太瓦和论文集》(13 / 436)。

清真寺里的人应该一致商定每天晚上所做的拜数,使之适合所有的人或他们中的大多数人,以免做礼拜的人产生分歧,或者失去报酬。

我们祈求真主接受我们所有人的功修,并襄助我们服从他。

真主至知!

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