一切赞颂吗，全归真主。
如果因故而没有封斋，比如生病、出门旅行、或者女人来了月经等，必须要在斋月结束之后还补所缺天数的斋戒，因为真主说：“害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（2:185）
阿依莎（愿主喜悦之）传述：“如果我们来了月经，我们奉命还补所缺的斋戒，我们没有奉命还补所缺的礼拜。”《布哈里圣训实录》（21段）和《穆斯林圣训实录》（335段）辑录。
还补斋戒的时间一直延长到下一个斋月来临，在此期间可以连续的或者零散的还补所缺天数的斋戒，不能无缘无故的推迟到下一个斋月之后再还补所缺天数的斋戒。
敬请参阅（26865）号问题的回答。
至于没有理由的故意放弃了斋戒，则有两种情况：
第一种情况：从晚上决心要开斋，所以没有打算封斋，这是不能还补的，因为斋戒是有时间性的功修，谁如果故意放弃了这样的功修，就不能在以后还补它，阿伊莎（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“谁做了在我们的宗教中没有的事情．它是被拒绝的。”《布哈里圣训实录》（2697段）和《穆斯林圣训实录》（1718段）辑录。
第二种情况：从晚上举意封斋，并且开始封斋，然后在白天无故破坏了斋戒，在这种情况下必须要还补这一天的斋戒，因为他已经开始了这项功修，就像许愿一样，所以必须要还补；一个人在斋月的白天与妻子发生了性行为，真主的使者（愿主福安之）命令他还补那一天的斋戒，对他说：“你要封斋一日，还补这一天的斋戒。”《伊本·马哲圣训实录》（1671段）辑录，谢赫艾利巴尼在《伊本·马哲圣训实录》中认为这是正确的圣训。
如果在斋月的白天没有理由的与妻子发生了性行为，必须要还补这一天的斋戒，同时必须交纳罚赎，欲了解罚赎及相关的教法律列，敬请参阅（49614）号问题的回答。
无故破坏斋戒的人，必须要向真主忏悔，后悔自己的这种行为，决心永不再犯，并且多做善功，比如经常履行副功斋等，真主说：“悔罪信道，并且力行善功，永循正道者，我对于他，确是至赦的。”（20:82）
真主至知！