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一切赞颂，全归真主。
第一：
一个人在现世上的成功，意味着他在后世里的成功和幸福，穆斯林最大的资本就是他的宗教，如果在宗教中怠慢，损伤了宗教，他就是亏折和失望的人；谁如果保护和注重强化宗教，他就是成功和得救的人；艾布•胡莱勒（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）祈祷说：“主啊！求你改善我的教门，教门是我一切事务的保护伞；求你改善我的现世，现世是我生活的基柱；求你改善我的后世，后世是我的归宿。你使我活在的时候多多行善，求你使死亡成为我罪恶的解脱。”《穆斯林圣训实录》（2720段）辑录。
麦纳威（愿主怜悯之）说：“（主啊！求你改善我的教门，教门是我一切事务的保护伞）：教门会保护我的一切事情；谁的教门坏了，他的一切事情也就坏了，他在现世和后世中成为亏折和失望的人。”《全能主的仁慈》( 2 / 173 )。
第二：
凭借真主赐予的顺利，穆斯林能够巩固自己的宗教，以信士们的道路作为堡垒，避免各种祸患，那就要遵循以下的嘱咐：
1 远离宗教和道德败坏的环境，不要住在异教徒的居住区，不要与违法犯罪的恶人混杂相处；谁如果远离了腐败的各种途径，就能保护自己的宗教，以免节节败退，逐渐失去教门；在异教徒的环境中，与异教徒混杂相处，会影响居住在他们之间的穆斯林；我们耳闻目睹了许多让人肝肠寸断的伤心之事，有的穆斯林竟然为了现世的蝇头微利，倒行逆施，出卖了自己的宗教，也有的穆斯林住在异教徒的环境里，被灯红酒绿、纸醉金迷和声色犬马的生活所迷惑，心灵失去了生机，死气沉沉。
与上述行为相似的情况还包括：不要参与穆斯林之间的分歧之争，尤其是导致他们之间断绝关系、互相背弃和党同伐异的分歧。
伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶（愿主怜悯之）说：“谁如果深究穆斯林之间发生的祸患，一定会发现凡是涉足其中的人，都没有好结果，在他的宗教和现世中都受到了伤害，所以这是严加禁止的，不要涉足类似的事情属于真主的命令，真主说：“违抗他的命令者，叫他们谨防祸患降临他们，或痛苦的刑罚降临他们！”（24:63）”《圣行的方针》( 4 / 410 )。
2 有助于穆斯林巩固宗教的方法包括：强化他的信仰，履行宗教功修，放弃教法禁止的行为，最重要的宗教功修就是礼拜，所以穆斯林必须要按时完成礼拜，履行礼拜的所有条件和要素，毕恭毕敬的崇拜真主；真主说：“你应当宣读启示你的经典，你当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶，记念真主确是一件更大的事。真主知道你们的作为。”（29:45）。
先知（愿主福安之）嘱咐穆斯林履行所有的宗教功修，为了避免宗教祸患；同时提醒穆斯林要谨防现世的迷惑，比如钱财、美女和名誉，不要为了这一切浮华而出卖宗教，他告诉我们：将来有人早晨是信士，到晚上或许会变成叛逆；或晚上是信士，到清晨或许会变成叛逆。艾布•胡莱勒（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“如黑夜般的灾难和考验接踵而来之前，你们当争分夺秒地力行善功。一个人早晨是信士，到晚上或许会变成叛逆；或晚上是信士，到清晨或许会变成叛逆，为现世的微利而出卖信仰。”《穆斯林圣训实录》（118段）辑录。
谢赫穆罕默德•本•萨利赫•欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“重要的是真主的使者（愿主福安之）提醒我们要谨防如黑夜般的灾难和祸患，将来有的人早晨是信士，到晚上或许会变成叛逆（求主佑护），在一日之中背叛了伊斯兰教；或晚上是信士，到清晨或许会变成叛逆（我们求主佑护），为什么呢？为了现世上的浮利而出卖宗教，千万不要以为现世上的浮利就是金钱！现世上的所有享受都是浮利，无论是金钱、名誉、权力和美女等，现世上的一切享受都是浮利，正如真主说：“你们欲图今世生活的浮利，但在真主那里有丰富的福利。”（4:94）现世上的一切荣华富贵，全都是浮利。早上是信士，晚上变成叛教者、或者晚上是信士，早上变成叛教者的这些人，全部为了现世上的浮利而出卖他们的宗教。
我们祈求真主保护我们大家，免遭所有的祸患，你们也应该经常祈求真主佑护，免遭所有的祸患。”《清廉者的花园之解释》( 2 / 20 )。
欲了解强化穆斯林信仰的方式，敬请参阅（34171）号问题的回答。
3 其中包括祈祷：我们在主宰指导了我们，我们的先知（愿主福安之）给我们教授了综合性的祈祷词，有利于保护我们免遭宗教方面的祸患。我们在每一拜中向真主祈求：“求你引导我们踏上端庄的道路。”“主啊！求你引导我，成为你引导的人之一；求你佑护我，成为你保佑的人之一；求你眷顾我，成为你眷顾的人之一；求你在你赐予我的恩惠上赐福我，求你从你前定的不幸上庇佑我，因为你的判决无人阻碍，你喜悦的人不卑贱，你憎恶的人不高贵。我们的主啊！赞颂你崇高伟大。”《提尔密集圣训实录》（464段）辑录，他认为这是优美的圣训，《艾布·达伍德圣训实录》（1425段）辑录，这是穆斯林在奇数拜（维特尔）中念的祈祷词（古努特）；诸如此类的祈祷词很多，都是祈求真主襄助，引导人们信仰正确的宗教，遵循端庄的道路，坚定不移，给人们指引博取真主喜悦的捷径和最佳道路。
4 远离品性恶劣的朋友。
艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“每个人坚持他的挚友的宗教，请看一看你们每个人结交的挚友吧。”《艾布•达伍德圣训实录》（4833段）和（提尔密集圣训实录）（2378段）辑录，他认为这是优美的圣训。
罕塔比（愿主怜悯之）说：“你只应该结交宗教和道德令你满意的人，如果你与他结为挚友，他会引导你信仰他的宗教和主张，所以你不要以自己的宗教而洋洋得意，不要拿自己的生命去冒险，千万不可结交宗教和主张令你不喜欢的人。”《孤独》（141页）。
5 学习教法知识，向诚实可靠的、知识丰富的学者求教；
穆斯林抵御宗教方面的祸患的最强大的武器就是教法知识，所以，无知的人容易遭遇宗教方面的祸患，请看一看在坟墓的周围环游的人，相信亡人掌握福祸的人，如果你仔细观察他们的情况，你就会知道他们是无知的人，他们当中的人如果是明知故犯，则属于出卖宗教的人，用宗教换取现世上的短暂的浮利。
第三：
谁如果陷入了宗教方面的祸患：
1 让他马上逃离祸患，与之彻底分离，诚心实意的向真主忏悔，后悔对真主的怠慢，决心永不再犯。
2 改变自己的环境，前往纯洁和干净的环境；
3 全心全意、虔诚敬意的向真主祈祷，让他摆脱那些祸患；
4 努力行善，尽力而为，越多越好；
真主说：“你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。这是对于能觉悟者的教诲。你当坚忍，因为真主必不使行善者徒劳无酬。”（11：114--115）
5 每个人应该有自知之明，对自己的缺陷要明察秋毫，知道自己在哪儿跌倒了，恶魔怎样控制了他，如果他遇到的祸患是性欲望，就让他竭尽全力的结婚，保护自己的贞洁；如果没有结婚的能力，就让他多封斋，正如先知（愿主福安之）所说，封斋能够节制欲望。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“意思是封斋能够节制欲望，克制性欲望的冲动。”
如果他遇到的祸患是除此之外的各种欲望和令人含糊不清的事情，既然他根据具体的情况去治疗，遵循先知（愿主福安之）的圣行。
真主至知！