الاثنين 4 ربيع الأوّل 1440 - 12 نوفمبر 2018
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为了节日装扮一新,穿上最漂亮的衣服是圣行,而不是模仿非穆斯林的行为

السؤال

为了节日购买新衣服是教法允许的吗?或者这种做法属于圣行吗?或者为了节日购买新衣服属于模仿异教徒的传统,因为他们为了庆祝节日活动而购买新衣服?

一切赞颂,全归真主。

穆斯林应该为节日准备最漂亮的衣服;出去探亲访友的时候,应该穿戴整齐,喷洒香水,这是自古以来众所周知的习惯,这是穆斯林在节日里欢乐和愉悦的表现。

圣训也说明了这一点:

《布哈里圣训实录》(948段)和《穆斯林圣训实录》(2086段)辑录:阿卜杜拉·本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:欧麦尔(愿主喜悦之)拿着一件在街上出售的发光的绸缎衣服,来到真主的使者(愿主福安之)的跟前,对他说:“真主的使者啊,你应该买下这件衣服,你在节日里或者接待代表团的时候穿上它。”真主的使者(愿主福安之)就对欧麦尔说:“这种衣服一般都是薄福的人穿的。”真主的使者(愿主福安之)没有反对为节日打扮的行为,他只说明穿这件衣服是教法禁止的,因为它是丝绸的衣服。

辛迪在《奈萨伊圣训实录之旁注》(3 / 181)中说:“由此可知,为了节日打扮是他们默认的习惯,先知(愿主福安之)没有反对它,所以这种习惯一直流传至今。”

谢赫伊本·哲百莱尼(愿主怜悯之):“节日拜有很多圣行和可嘉的行为(穆斯太罕布),包括:为节日打扮和穿最好的衣服,欧麦尔(愿主喜悦之)曾经给先知(愿主福安之)拿来了一件漂亮的衣服,为了让他在节日里打扮和接见代表团的时候穿,但是先知(愿主福安之)拒绝了,因为那件衣服是丝绸做的,先知(愿主福安之)有一件专门在聚礼日和节日里穿的礼服。”《谢赫伊本·哲百莱尼法太瓦》(59 / 44)。

哈菲兹伊本·哲利勒(愿主怜悯之)说:“伊本·艾布·顿亚和白海格通过正确的传述系统辑录:伊本·欧麦尔在开斋节和宰牲节穿着最好的衣服。”

谢赫伊本•欧赛米尼(愿主怜悯之)“男人在节日里打扮和穿着最好的衣服属于圣行。”《谢赫伊本•欧赛米尼法太瓦和论文全集》(13 / 2461)。

穆斯林可以为了节日购买新衣服,这种做法不是模仿非穆斯林的行为,即使他们为了他们的节日和庆典也这样做;凡是教法允许和提倡的行为,遵循这样的行为不属于模仿被禁止的异教徒的行为。

比如高尚的美德、良好的举止、与人为善、见面时微笑、清洁卫生和喷洒香水等行为是合法的,其合法性和正当性是建立在教法证据的基础之上的,哪怕一些非穆斯林如此行事,也是无妨的。

教法禁止的模仿异教徒的行为,就是模仿他们独特的行为,至于在所有的人中流行的,不是专门属于异教徒的独特的行为,穆斯林做之无妨。

有人向谢赫伊本•欧赛米尼(愿主怜悯之)询问:“模仿异教徒的标准是什么?”

谢赫回答:“模仿的标准就是模仿的人仿效被模仿者独特的行为,模仿异教徒的行为就是穆斯林做异教徒独特的专门的行为;至于在穆斯林之间盛行的,而且不是异教徒独具特色的行为,它不属于模仿,也不会因为行为相似而被禁止,除非因为另外的原因而被教法禁止,我们已经说过,这就是这个词内含的意义,《法塔赫·巴勒》的作者也明确的说:“一部分先贤憎恶穿带风帽的斗篷,因为它是基督教的修士穿的衣服,有人向伊玛目马力克询问这件事情,他说:“此事无妨。”有人说:“这是基督徒的衣服。”他说:“我们这里也穿这种衣服。”《伊本·欧赛米尼法太瓦和论文全集》(3 / 47-48)。敬请参阅(36442)和(108996)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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