在基督教徒或者不信仰伊斯兰教的非穆斯林的房子里可以做礼拜，因为先知（愿主福安之）说：“大地为我而成为清真寺和干净的，所以我的教民中的任何人如果碰上做礼拜的时间，就让他马上做礼拜吧！”《布哈里圣训实录》（323段）辑录。
赛纳迪（愿主怜悯之）说：“这段圣训的意思就是整个大地都是做礼拜的地方，除非有证据说明在某处做礼拜是憎恶的或者无效的。”《布哈里圣训实录之赛纳迪旁注》（1 / 140 ）。
伊玛目布哈里在《布哈里圣训实录》中专门有一章“论在教堂里做礼拜”，欧麦尔（愿主喜悦之）传述：因为在你们的教堂里有画像和雕像，所以我们不会进入你们的教堂；伊本·阿巴斯曾经在教堂里做礼拜，但是有雕像的教堂除外。
哈菲兹伊本·哈哲尔（愿主怜悯之）说：““论在教堂里做礼拜”；《穆赫克木》的作者说：教堂指的是修士静修的房子，或者是基督教徒的福音堂，所以关于教堂、福音堂、佛堂和拜火教徒的房子的教法律列都一样。”《法塔赫·宾勒》（1 / 531），敬请参阅穆尔大威所著的《公正》（1 / 496）；
如果在教堂和福音堂可以做礼拜，那么在基督教徒或者其他异教徒的房子里更可以做礼拜。
有人向学术研究和教法律列常任委员会的学者们询问：“有的时候做礼拜的时间到了，而我正好在基督教徒的房子里，我就拿出自己专用的礼拜毯，在他们的面前做礼拜，我在他们的房子里所做的礼拜是正确有效的吗？”
他们回答：“一切赞颂，全归真主。是的，你的礼拜是正确有效的，祈求真主使你更加服从真主的命令，尤其是按时完成五番礼拜；你应该参加集体礼拜，尽可能的以此繁荣和建设清真寺。”《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》
真主至知！