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如果一个人在卫生间去世了,说明其结局不好吗?

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تاريخ النشر : 19-02-2016

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السؤال

一个人在斋月中封了斋,然后在卫生间去世了,伊斯兰对他的判断是什么?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

如果一个人在类似的情况下去世了,本身就与褒贬无关,与教法律例无关,因为教法律例是与接受教法责成的人的行为有关的,一个人在某个地方、或者某个时间、或者以某种状态去世了,并不是他自己的行为,也不是他能够掌控的事情,所以本身与教法律例无关。

有许多传述说明了封斋的人去世的优越性,者并不意味着死亡是他可以掌控的,而是因为他在做善功的时候去世了,以善功结束了 一生,而善功是他能够掌控的,是与真主的教法律例有关系的;一个人在履行善功的情况下去世,这是真主对他的恩典,鼓励人坚持不断的长期履行善功,希望在做善功的情况下去世。

胡宰法 (愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“谁为了博取真主的喜悦而在某一天封斋,然后他注定在这一天去世了,那么他会进入乐园。”艾哈迈德(22235段)辑录,谢赫埃尔纳乌特认为这是正确的圣训。班扎尔在《木斯奈德》(1 / 436)中辑录:“谁如果在封斋的情况下去世了,他会进入乐园。”谢赫艾利巴尼(愿主怜悯之)认为这是正确的圣训。

麦纳威(愿主怜悯之)说:“(谁如果在封斋的情况下去世了),就是在封斋的情况下、或者从一天的斋戒中开斋之后生命结束了,(他会进入乐园),与最先进入乐园的人一起进入,或者不经过惩罚而进入乐园。”《全能主的恩典》(6 / 160)。

《穆斯林圣训实录》(5126段)辑录:扎比尔(愿主喜悦之)传述:我听到真主的使者(愿主福安之)说:“每个人会按照去世的情况被复活。”

伊本 ·召兹(愿主怜悯之)说:“如果一个人在某种状态下去世了,结束了一生,他就按照那种状态被复活。”《布哈里和穆斯林圣训实录中的疑难之阐释》(1 / 751)。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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