一切赞颂，全归真主。
从伤口流出的血不会破坏斋戒，但学者们有争议的就是关于放血的问题，学者们侧重的主张就是放血会破坏斋戒，因为圣训的明文说明了这一点，先知（愿主福安之）说：“放血的双方都坏斋了。”《艾布·达伍德圣训实录》（2367段）和《伊本·马哲圣训实录》（1679段）辑录，谢赫艾利巴尼在《艾布•达伍德圣训实录》（2074段）中认为这是正确的圣训。
有人向谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）询问：“如果封斋者的身体上流血了，他应该开斋吗？或者继续完成斋戒？”
谢赫回答：“流血对封斋者没有任何伤害，唯有放血治疗除外，学者们对此问题有所分歧，正确的主张就是放血会破坏斋戒，因为先知（愿主福安之）说：“放血的双方都坏斋了。”，如果封斋者流鼻血、或者手脚等受伤流血，他的斋戒是有效的，对他没有任何伤害。”敬请参阅谢赫伊本·巴兹的网站，链接如下：
http://binbaz.org.sa/mat/18726
有的学者区分对待一般的自然出血和自愿选择的人为出血，比如自愿献血，献出一定数量的血液，与放血治疗的教法律例进行类比，献血会破坏斋戒；从伤口等自然出血是不会破坏斋戒的，我们在（37918）号问题的回答中已经阐明了这个问题。
如果从伤口等部位流出脓水，这是不会破坏斋戒的，在谢赫伊本•欧赛米尼（愿主怜悯之）所著的《综合演讲的珠玑之光》（5 / 465）中说：“弄破伤口，挤出脓水，不会破坏斋戒，哪怕从伤口中流出血水也罢。”
真主至知！