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以“瑟兰”结束礼拜的时候必须要举意吗?

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تاريخ النشر : 20-03-2013

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السؤال

在最后一拜中以“瑟兰”结束礼拜的时候必须要举意吗?如果我没有举意,我的礼拜正确吗?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

以“瑟兰”结束礼拜的时候不一定要举意,如果说了“瑟兰”而没有举意,也是可以的;这是哈尼法学派、沙菲尔学派和罕百里学派当中的大众教法学家的主张。

伊本·古达麦(愿主怜悯之)说:“在结束礼拜的时候要举意,如果没有举意,伊本·哈米德主张礼拜已经无效了,这是伊玛目沙菲尔(愿主怜悯之)的明文;因为这是在礼拜两端的念词,所以应该举意,犹如念“至大词”(真主至大)一样。伊玛目艾哈迈德(愿主怜悯之)明文规定礼拜仍然有效,这是正确的主张;因为礼拜的举意已经包括了整个礼拜,“瑟兰”也包括在其中,假如必须要在说“瑟兰”的时候举意,则应该指明这一点,犹如开始礼拜的“至大词”一样,因为这是一件功修,所以在结束礼拜的时候不必举意,犹如其它的功修一样;把开端与结束相提并论是不正确的,因为在开端中必须要举意,以便其教法与剩余的功修相一致,结束的情况与之不同;所以必须要区别对待功修的开端和结束。

我们的一部分同人主张:以两个“瑟兰”举意结束礼拜,如果同时举意回答两位天使的“瑟兰”,如果是领拜师,则回答后面的跟拜者;如果是跟拜者,则回答领拜师和与他一起做礼拜的人,这是可以的;艾哈迈德明文规定:在结束礼拜的时候说“瑟兰”,以此举意回答领拜师的“瑟兰”;因为《穆斯林圣训实录》辑录:扎比尔·本·苏木尔传述的圣训:我们和先知(愿主福安之)一起做礼拜,我们说:“愿真主使你们平安!愿真主使你们平安!”真主的使者(愿主福安之)看着我们说:“你们怎么回事?你们用手比划着就像桀骜不驯的烈马的尾巴一样!如果你们说“瑟兰”,就让他回头看着旁边的人,不要用手比划。”在另一个传述中说:“你们把手放在大腿上,然后向左右两边的弟兄说“瑟兰”。”《艾布·达伍德圣训实录》辑录:先知(愿主福安之)命令我们回答领拜师的“瑟兰”,让我们互相说“瑟兰”。

这一切都证明在结束礼拜的时候举意向做礼拜的人说“瑟兰”是圣行,这是沙菲尔学派和哈奈非学派的主张,我们的同人艾布·哈福索·本·穆斯林说:如果是领拜师,以第一个“瑟兰“举意结束礼拜,以第二个“瑟兰”举意向天使和做礼拜的人说“瑟兰”;如果是跟拜者,则举意回答领拜师和天使的“瑟兰”。”《穆额尼》(1 / 326)

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“结束礼拜的时候举意说“瑟兰”是瓦直布(必须的)吗?其中有两种著名的观点,最正确的观点就是呼罗珊人的观点:这不是瓦直布,因为礼拜的举意包括说“瑟兰”,这是艾布·哈福索·本·瓦基里和艾布·阿卜杜拉的主张;两圣地的伊玛目说:“这是大多数人的主张。”

第二种主张:这是瓦直布;在伊拉克学者的跟前这是最正确的主张,姆算尼夫(愿主怜悯之)说:“这是在《布伟推》中明文规定的,也是伊本·苏来吉和伊本·噶随的主张。”《哈维》的作者说:“这是沙菲尔学派的明文规定,也是其中大多数学者与礼拜的开端比较之后所持的主张。最正确的就是第一种主张。”拉斐尔说:“这是大多数后辈学者选择的主张,他们认为沙菲尔的明文指的是可嘉的行为。”《总汇》(3 / 457)敬请参阅《教法精解》(1 / 214)

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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