الأربعاء 6 ربيع الأوّل 1440 - 14 نوفمبر 2018
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谁如果在天亮的时候没有封斋,然后得知那一天是阿舒拉日,他应该怎样做?

السؤال

在阿舒拉日的那一天,我们当中的一个人吃了东西,然后得知那一天是阿舒拉日,他可以根据下面的几段圣训在这一天剩余的时间里封斋吗?第一段圣训:真主的使者(愿主福安之)派人在阿舒拉日的那一天呼唤:你们当中在今天早晨封了斋的人,就让他继续完成这一天的斋戒;你们当中吃了东西的人,就让他在这一天剩余的时间里不要吃东西。”第二段圣训:先知(愿主福安之)问:“你们今天谁吃饭了吗?”圣门弟子说:“我们中有的人吃饭了,有的人没有吃饭。”先知(愿主福安之)说:“你们当中吃了饭和没吃饭的人,都要在这一天剩余的时间里停止饮食;你们派人告诉麦地那周围的人,让他们在这一天剩余的时间里停止饮食。”第三段圣训:先知(愿主福安之)说:“让他们在阿舒拉日封斋,谁如果在那一天的早晨吃了东西,就让他在剩余的时间里停止饮食,一直到天黑。”

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

“想要履行副功斋的人,可以在白天举意封斋,与主命斋不一样,因为主命斋的条件之一就是要在夜间举意。

在白天举意履行副功斋的条件就是:在举意封斋之前不能触犯破坏斋戒的事项,比如吃喝等;如果在举意封斋之前触犯了破坏斋戒的事项,则他的封斋是无效的,这是学者们毫无争议的。”《教法概要》(1 / 393)。

伊本·古达麦(愿主怜悯之)说:“如果确定了这一点,它的条件就是在举意之前不能吃东西,也不能触犯破坏斋戒的事项;如果吃了东西或者触犯了破坏斋戒的事项,则他的斋戒是无效的,据我们所知,这是学者们毫无争议的。”《穆额尼》(3 / 115)。

至于先知(愿主福安之)命令人们,无论是否在早晨吃了东西,都要在阿舒拉日完成斋戒的许多圣训,其原因就是阿舒拉日的斋戒当时对他们来说是必须要履行的主命。

在主命斋中:在白天得知主命斋的人,必须要在知道之后马上停止饮食。艾因针对阿舒拉日的斋戒而说:“阿舒拉日的斋戒当时是必须要履行的主命。”《读者的支柱》(10 / 304)。

哈菲兹伊本·哈哲尔(愿主怜悯之)说:“通过上述圣训而得知:阿舒拉日的斋戒是主命,首先确定命令大家封斋,然后强调这个命令,然后更进一步的呼唤大众封斋,然后命令已经吃了东西的人停止饮食;然后命令母亲在这一天当中不要给小孩子哺乳;伊本·麦斯欧德在《穆斯林圣训实录》中说:“当斋月成为主命的时候,阿舒拉日的斋戒被放弃了。”须知,被放弃的可嘉的行为,仍然是被保留的,由此可知,被放弃的是主命。”《造物主的启迪》(4 / 247)。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“先知(愿主福安之)说:“谁没有封斋,就让他封斋;谁吃了东西,就让他完成斋戒,一直到天黑。”在另一个传述中说:“谁在天亮的时候已经封斋了,就让他完成斋戒;谁在天亮的时候,没有封斋,就让他在那一天剩余的时间里停止饮食。”这两个传述的意思是:谁已经举意封斋了,就让他完成斋戒;谁没有举意封斋,没有吃东西、或者吃了东西,就让他在那一天剩余的时间里停止饮食,为了尊重那一天。比如:某人在怀疑日的早晨没有封斋,然后确定那一天是斋月的第一天,那么,他必须要在那一天剩余的时间里停止饮食,为了尊重那一天。”《穆斯林圣训实录之解释》(8 / 13)。

巴吉(愿主怜悯之)说:“谁如果在早晨过去之后突然得知这一天就是斋月的一天,那么,他必须要停止饮食,无论他在早晨吃了、或者没有吃都一样。”《穆宛塔圣训解释精选》(2 / 58)。

至于在斋月成为主命之后,阿舒拉日的斋戒变成了可嘉的行为(穆斯太罕布),不能再沿用这一个教法律列,它的教法律列与其它副功的教法律列一样,可以在白天举意封斋,条件是在举意之前没有触犯破坏斋戒的事项。

有人向谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)询问:“某人在早晨吃了东西,后来记起了那一天是阿舒拉日,然后在那一天剩余的时间里停止饮食,他的斋戒是正确的吗?”

谢赫回答说:“哪怕他在那一天剩余的时间里停止了饮食,他的斋戒也是无效的,因为他在那一天的早晨吃了东西;副功斋之所以在白天举意是有效的,那是针对在早晨没有触犯破坏斋戒的事项的人;谁如果在早晨触犯了破坏斋戒的事项,然后他举意封斋,在那一天剩余的时间里停止饮食,那么,他的斋戒是无效的;根据这一点,只要在早晨吃了、喝了、或者触犯了破坏斋戒的事项,在那一天剩余的时间里停止饮食是毫无作用的。”《道路之光法太瓦》(11 / 2).

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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