السبت 9 ربيع الأوّل 1440 - 17 نوفمبر 2018
中文

治疗病犬是伊斯兰教法提倡的善行之一

199221

تاريخ النشر : 12-02-2017

المشاهدات : 357

السؤال

我是一名兽医​​,我想开一个动物小诊所,我想知道与狗打交道的教法律例,如果我向狗的主人计算医药和服务的成本,这钱是合法的或者是非法的?

一切赞颂,全归真主。

善待动物是伊斯兰提倡的美德之一,在这一方面的圣训很多;艾布·胡莱赖(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“从前,有一个人在旅途中渴得口干舌燥。这时,他发现路边有一口井,就下去喝了个够。当他从井中上来时,发现一条狗正渴得喘着气舔湿土。他自言自语道:‘这条狗定是和我刚才一样,已经渴得不行了。(我得想办法给它点水喝)。’于是,他又下到了井中,用靴子盛满水上来,给狗喝了。真主因他的这一举动而感谢他并饶恕了他。”圣门弟子们听完后,问道:“真主的使者啊!我们善待牲畜,是否也有报酬?”使者(愿主福安之)说:“凡是生灵,善待它们,皆有回赐。”《布哈里圣训实录》(2466段)和《穆斯林圣训实录》(2244段)辑录。

伊本·班塔利(愿主怜悯之)说:“在这些圣训中鼓励穆斯林要同情、仁慈和善待动物,这是真主饶恕他的罪恶、罚赎他的过错的原因之一;每一个有理智的穆斯林应该渴望具备仁慈的属性,善待自己的同类,对他们仁慈,甚至对所有的动物仁慈,真主没有徒劳的创造万物,每个人必须要对自己的管辖的下属、家人和拥有的牲畜负责,哪怕它们不能够说话、或者无法说出它们遭受到的伤害,还应该怜悯所有的牲畜,哪怕不是他自己的也罢,难道你没看见那个人为在旷野中发现的、不属于自己的狗饮水,真主因为他的这个善举而饶恕了他,凡是给动物喂食物的行为,也与之一模一样;真主的使者(愿主福安之)说:“只要穆斯林种植了庄稼,凡是人或动物从中所食用的,都是他的施舍”。减轻牲畜的负担、不要让它担负沉重的东西,这一切都是对动物的怜悯和仁慈;不要伤害和毒打动物,不要在夜间休息的时候驱使牲畜,也属于善待动物的范畴。”《布哈里圣训实录之解释》(9 / 219)

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“凡是生灵,善待它们,皆有回赐”的意思就是:善待所有的活物,给它们饮水等,都是有报酬的;在这段圣训中鼓励穆斯林要善待受人尊重的动物,也就是不能屠杀的动物;至于教法命令要杀掉的动物,必须要遵循教法,比如教法命令杀死疯狗,以及在圣训中提到的五种有害的动物;给受人尊重的动物饮水和喂食等,都是善待动物的行为,无论它是自己的或者别人的都一样。”《穆斯林圣训实录之解释》(14 / 241)。

综上所述:可以给人们带到你的诊所里的狗治疗疾病,你的行为就是善待动物和行善,如果你向真主祈求报酬,我们希望你可以获得在圣训所叙述的丰厚报酬,即使有一些人养狗对他来说并不合法也罢,你不必检查每一个顾客,或者向他们询问养狗的原因;你的目的是治疗教法允许豢养的狗,对那些不需要而养狗的人,提出忠告,阐明这是教法禁止的,并说明养狗对健康的危害。

假设大多数人的狗都是不应该养的,你也可以治疗或者照顾它;我们在(159518)和(171806)好问题的回答中已经阐明圣训中叙述的应该杀掉的狗,那些都是对人有伤害的疯狗、或者具有恶魔属性的狗,像类似的狗是不能养的,必须要杀掉,以绝后患,所以不能为它治疗,也不能照顾它,因为这种行为与真主的立法宗旨背道而驰;至于对人没有伤害的狗,则不能杀掉,而且应该善待它,可以在条件允许的时候,利用它守门或者打猎等。

在所有的情况下,我们奉劝你要戴手套,对狗身上的汗水、或者唾液、或者尿液等要小心提放,这一切都是污秽物,必须要清洗七次,其中的一次要用土清洁,我们在本网站的(13356)、(41090)、(46314)和( 119063)号问题的回答中已经阐明这一点,敬请参阅。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

إرسال الملاحظات