一切赞颂全归真主。
割礼属于“苏乃奴·菲特拉”（天然的懿行），它是穆斯林的标志，在两圣训真集中，由艾布胡莱勒（愿主喜悦他）传述，他说：真主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾说：“天然的懿行有五件：割礼、剃阴毛、剪髭、剪指甲、拔腋毛。”贵圣在这里首先提到了割礼，并宣布它属于“苏乃奴·菲特拉”（天然的懿行）。
教法规定的割礼是：只割去覆盖在龟头上的包皮，至于将阴茎周围的皮肤割去，或将阴茎的皮全部剥掉，就像生活在一些野蛮地区的人们所做的那样，他们中无知的人们妄言这就是教法所规定的割礼，这些只是恶魔的律法，他以此迷惑无知者，使接受割礼的人遭受痛苦，违反了贵圣的圣行和倡导简单易行、保护生命的伊斯兰教律。
这种做法是非法的，由于以下几点：
1－依照圣行，割礼只是割去覆盖在龟头上的包皮。
2－这是一种残忍的折磨，真主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）禁止破坏牲畜的形象、折磨它们、割去它们的四肢，对人的残害和折磨就更不允许，其罪更大。
3－这种做法违反了真主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）提倡的善待与怜爱的原则，他说：“真主命令善待万物。”
4－这种做法可能会导致疾病的传播，和造成接受割礼者的死亡，这是不允许的，真主说：【你们不要自杀，真主对于你们确是至慈的。】因此，学者们指出，对于割礼感到恐惧的成年人，割礼对于他并不是必须的。
至于在某一天，男女老少为了参加割礼的仪式而聚集在一起，将接受割礼的儿童光着身子展现在人们面前，这种做法也是非法的，因为暴露羞体是不允许的，伊斯兰教律规定当遮盖羞体，禁止暴露。
另外，在类似这样的场合，男女混杂在一起，这是不允许的，这样做有发生丑事的危险，并违反了圣洁的伊斯兰教律。