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她询问:真主为什么赞颂自己!

201651

تاريخ النشر : 18-04-2015

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السؤال

求主护佑,我不是询问在《古兰经》中记载的内容,只是为了我个人了解一下,我想知道:真主为什么要在《古兰经》和礼拜中赞颂自己?真主根本就不需要人类的赞颂和称赞,更何况是我们的赞颂!我们在礼拜中说“真主已经听到对他的赞颂”,为什么要这样赞颂?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

《布哈里圣训实录》(4634段)和《穆斯林圣训实录》(2760段)辑录:阿卜杜拉•本•麦斯欧德(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“无人比真主更喜欢赞颂,因此,真主赞颂自己;无人比真主更疾恶,因此,真主严禁明显和隐微的一切丑事。”

真主无求于全世界,不需要世人的赞颂和工作,不管他们如何做坏事还是做好事,绝对不会伤害真主或者裨益于真主,真主是无求于世人的,而他们需要真主,正如真主说:“人们啊!你们才是需求真主的,真主确是无求的,确是可颂的。”(35:15)。

但真主喜爱仆人服从他,很好的赞颂他,感谢他的恩典,而不要忘恩负义,其中蕴含着丰富的意义和巨大的哲理,我们略述一二:

* 真主喜爱赞颂和优美的夸赞,所以他赞颂自己,并命令仆人赞颂和称赞他,因为他是值得赞颂的,所以真主喜爱仆人称赞他值得赞颂的属性;仆人们如果这样做,他们不应该胡乱夸赞真主与之无关的属性。

* 很好的赞颂和夸赞真主值得赞颂的属性,就是宣扬真理和实践真理,诸天和大地的公正也以此而屹立,如果他们忘恩负义、没有感谢真主的恩典,则他们无权在世人中主持公正。

* 赞颂和夸赞真主对仆人的今世生活和后世生活有利益,伊玛目脑威(愿主怜悯之)在评注上述圣训时说:“其实这对仆人有利益,因为他们赞颂伟大的真主,真主就赏赐他们,他们因此而获益,而真主是无求于全世界的,世人的赞颂对他无益,世人放弃赞颂也对他无害。”《穆斯林圣训实录之解释》(17 / 77)。

穆巴拉克福尔(愿主怜悯之)在《艾赫沃吉的馈赠》(9 / 357)中说:“真主喜欢赞颂,以便赏赐赞颂真主的人,所以赞颂真主的人会受益;而我们喜爱赞颂,就是为了我们自己受益,提高我们在众人之间的地位;一般人所犯的错误就是他们说:“既然真主喜爱赞颂,我们怎么能不喜爱赞颂呢?”

* 赞颂真主就是真正的介绍真主,如果真主没有命令我们这样做,给我们介绍这一点,我们一定不会知道怎样的赞颂和夸赞才适合真主的威严和伟大,我们一定不会认识真主的美好的尊名和崇高的属性,了解这一切就是赞颂和夸赞的基础,也是仆人认识主宰的基础。

* 赞颂真主会消除仆人身上的骄傲自大、盛气凌人和洋洋得意等属性,谁如果不承认真主的恩典,不赞颂真主,那么他将会把功劳归于自己,然后胡作非为,凌驾于众人之上,正如卡伦的所作所为那样,当众人提到真主以及真主赐予他的恩典时,他说:“我获得这项财富,只是因为我有特殊的知识罢了。”(28:78),这是因为他觉得自己高人一头和骄傲自大,所以真主使大地陷落,他和他的一切被大地吞咽了,然后真主说:“这是后世的住宅,我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。”(28:83)。

* 赞颂伟大的真主,并通过真主完美的属性认识真主的伟大,将会为仆人打开成为真正的仆人的大门,他们无法真正的认识真主,除非了解赞颂真主的原因,认识真主的尊名和值得赞颂与夸赞的属性。

* 赞颂和夸赞真主值得赞颂的属性,将会使人认识自己的能力,知道自己的微弱、无能、低贱和可怜之处,摆正作为仆人的地位,做好自己的本职工作,伊本•甘伊姆(愿主怜悯之)说:“需求有两种:第一种就是迫切的需求,这是普遍的需求,好人和坏人都无法脱离这种需求,所以这是不需要赞美、贬低、奖励和惩罚的,所有的被造物都是处于这个地位的。

第二种就是选择的需求,这是两种高尚的知识带来的结果:

其一:仆人认识他的主宰;其二:仆人认识自己。

只要一个人获得了这两种知识,就会产生他的这种需求,这是他的富裕、成功和幸福的标志。”《两次迁移的道路》(第9页)

而我们说:

这个问题从根本上不属于很好的提问,因为它消除了考验,排除了责成,也没有教法和理智方面的根源,如果可以这样说:“真主为什么赞颂自己,并命令被造物赞颂真主,而真主是无求于他们的?”那么也可以这样说:“真主为什么命令他们做礼拜、封斋、朝觐、记念真主和诵读《古兰经》?真主不是无求于他们的吗?实际上真主是不需要世人的赞颂的,他也不需要他们的礼拜和封斋等各种宗教功修。”

仆人应该全心全意的服从真主、崇拜真主,要拳拳服膺、心甘情愿和确信无疑;真主在圣神的圣训中说:“我的仆民们,我禁止自己亏待他人,并禁止你们亏待,故你们不可相互亏待。我的仆民们,你们本是迷误的,唯我引领的人除外,故你们向我祈求引导,我会引导你们。我的仆民们,你们都是饥饿的,唯我赐予食物的人除外,故你们向我祈求食物,我将供给你们。我的仆民们,你们都是赤身的,唯我穿给衣服的人除外,故你们向我要求衣物,我将给你们衣服穿。我的仆民们,你们昼夜犯错误,而我饶恕全部罪过,故你们向我祈求饶恕,我将饶恕你们。我的仆民们,你们绝不能够伤害我,你们怎能够伤害我;你们也绝不能够有益于我,你们怎能够有益于我呢。我的仆民们,即使你们前前后后的所有人,包括人类和精灵,齐心协力地敬畏,对我的主权毫无作用;我的仆民们,即使你们前前后后的所有人,包括人类和精灵,狼狈为奸地作恶,对我的主权毫无影响。我的仆民们,即使你们前前后后的所有人,集中在一起向我祈求,我满足每个人的要求,这对我毫无减损,也只不过如同从大海中捞出的针头上带的水珠一般。我的仆民们,我统计你们所有功修,然后给予你们回报。满意者当赞颂真主,不满意者只能埋怨自己。”《穆斯林圣训实录》(2577段)辑录。

欲了解更多内容,敬请参阅(181435)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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