星期六 26 伊历六月 1443 - 29 January 2022
中文

在伊斯兰历一月的前十天不吃肉的教法律例

問題

我丈夫的家人习惯在伊斯兰历一月的初一到初十不吃肉,并说这是他们的祖先自己缔结的约言,因此他们每个人必须要遵守这个约言,这是合法的吗?

Summary of answer

综上所述: 如果习惯性的在这些日子里不吃肉,犹如前面所说的那样,无论是与真主的缔结的约言,还是与他人、或者与自己缔结的约言,或者不是约言:这一切都是异端行为,不能通过这种方式接近真主,不能在这样的事情中服从父母和祖先,也不能跟随他们的行为。 欲了解更多内容,敬请参阅(193281)号问题的回答。

答案

一切赞颂,全归真主。

放弃真主允许享用的合法食物,这正是真主和他的使者(愿主福安之)禁止的出家的行为之一,伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶(愿主怜悯之)说:“出家就是放弃教法允许的结婚和吃肉等行为,先知(愿主福安之)的一部分圣门弟子(愿主喜悦他们)曾经想出家修行,所以真主为此下降了经文,真主说:“信道的人们啊!真主已准许你们享受的佳美食物,你们不要把它当作禁物,你们不要过分。真主的确不喜爱过分的人。”(5:87),《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》辑录:艾奈斯(愿主喜悦之)传述:有几位圣门弟子去向先知(愿主福安之)的妻子询问先知在家里履行功修的情况,他们闻悉后,自惭形秽,于是,他们一个人说:“我要天天封斋,不再开斋。”第二个人说:“我要整夜礼拜,不再睡觉。”第三个人说:“我永不再结婚。”还有一个人说:“我永不再吃肉。”真主的使者(愿主福安之)得知后做了演讲,他先赞颂真主,接着说:“怎么有些人竟然说如此和如此的话?但是我封斋,我也开斋;我礼拜,我也睡觉;我结婚,我也吃肉。谁如果背离我的圣行,他不是我的教民。”诸多正确的明文阐明了出家制是异端和迷误的行为。”《正确的答复》(2 / 194--197)。

由此可知:谁如果在特定的日子里不吃肉、或者放弃真主允许的事物,以此崇拜真主,这是真主未曾允许的宗教的立法;无论他是否认为这几天的特殊性、或者是因为禁止,或者是因为厌恶,而需要放弃吃肉;或者他认为在这些日子里不吃肉是必须的义务(瓦直布)或者可嘉的行为(穆斯泰罕布);或者他认为放弃吃肉、或者放弃真主允许的事物,都是接近真主的特殊的方式;所有的这一切都是真主未曾允许的异端和迷误的行为。

伊玛目沙推比(愿主怜悯之)说:“谁如果在没有合法理由的情况下禁止自己享用真主允许的食物,那么,他已经违背了先知(愿主福安之)的圣行;谁如果为了宗教而遵循不是圣行的行为,他就是异端者。”《伊阿提萨姆》(第59页)。

伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶(愿主怜悯之)说:“真主命令人们只崇拜独一的真主,不能用任何东西匹配真主,并且要按照真主命令的方式崇拜他,不能通过其它的方式崇拜真主,真主说:“故谁希望与他的主相会,就叫谁力行善功,叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。”(18:110);真主说:“以便他考验你们谁的工作是最优秀的。”(67:2)

谁遵循淡泊现世和履行宗教功修的道路,如果在表面上跟随了教法,实际上是为了沽名钓誉、获得人们的尊重,那么,他的工作是无效的,真主不会接受他的工作,艾布•胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“真主说:‘我是最无需伙伴的,谁在功修中为我举伴,我抛弃他和他的举伴物,我们之间没有任何关系。’”;伊本•阿巴斯(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“谁贪图名声,真主在复生日让他徒有虚名;谁沽名钓誉,真主在复生日让他名誉扫地。”

他即便是诚心实意,但是履行的不是合法的宗教功修,比如长期沉默不语、或者长期站在阳光下、或者屋顶上;或者经常不穿正常的衣服,而是穿着羊毛或者纤维等粗布,或者遮住脸面、或者不吃面包、不吃肉、或者不喝水等,这一切宗教功修都是无效的,是被真主所拒绝的;在正确的圣训中辑录:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“谁如果在我们的宗教中新生了不属于其中的行为,它是被拒绝的。”

《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》辑录:艾奈斯(愿主喜悦之)传述:有几位圣门弟子去向先知(愿主福安之)的妻子询问先知在家里履行功修的情况,他们闻悉后,自惭形秽,于是,他们一个人说:“我要天天封斋,不再开斋。”第二个人说:“我要整夜礼拜,不再睡觉。”第三个人说:“我永不再结婚。”还有一个人说:“我永不再吃肉。”真主的使者(愿主福安之)得知后做了演讲,他先赞颂真主,接着说:“怎么有些人竟然说如此和如此的话?但是我封斋,我也开斋;我礼拜,我也睡觉;我结婚,我也吃肉。谁如果背离我的圣行,他不是我的教民。”如果这是崇拜的行为(伊巴代特),那么,斋戒和礼拜也是崇拜的行为(伊巴代特)。

不吃肉和不结婚是可以的,但是不能超出圣训的范围;如果超出了教法允许的程度,比如放弃教法允许的事情,完全像出家人那样,先知(愿主福安之)与这种人毫无关系,因为他与先知(愿主福安之)的圣行背道而驰,先知(愿主福安之)说:“伊斯兰教中没有出家制。”《伊本•泰米叶法特瓦全集》(11 / 612--614)。

真主至知!

Source: 伊斯兰问答网站