一切赞颂，全归真主。
第一：
我们在本网站已经驳斥了这种谬论，它是无神论者的诡辩，他们从根本上不相信清算，不相信惩罚，不相信复活和末日，正如谢赫盛给特（愿主怜悯之）说：“伊本·甘伊姆（愿主怜悯之）详细的叙述了无神论者的诡辩：真主在他的经典中已经回答了这个问题，“不存在的东西”假如存在了，真主知道其结果如何，真主预知这些坏人本性恶劣、顽固不化，假如按照他们在现世上悖逆真主的时间，让他们在后世里受到相应的惩罚，然后让他们重新回到现世，他们一定会重蹈覆辙，违法犯罪，他们的结局依然如此，真主在《牲畜章》中说：“当他们奉命站在火狱边上的时候，假若你看到他们的情状……。于是，他们说：“啊！但愿我们得复返人世，我们不再否认我们的主的迹象，而我们要做信士了。”不然，他们以前所隐讳的，已经为他们而暴露出来。即使他们得复返人世，他们仍必再犯他们以前所被禁戒的事。他们确是说谎的人。”（6:27—28）
敬请参阅（170655）号问题的回答。
第二：
众所周知：真主创造人类，就是为让他们崇拜真主，真主为人类创造了万物，所以人类不应该舍本逐末，真主说：“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（51:56）
人类的任务和存在的目的就是崇拜真主，如果人类疏忽了这个任务和目的，应该遭受惩罚。
真主给人类派遣了许多先知和使者，为人类阐明了正确的道路，真主说：“我曾派遣许多使者报喜信，传警告，以免派遣使者之后，世人对真主有任何托辞。真主是万能的，至睿的。”（4：165）。
真主通过使者告诉人类：谁如果偏离了真主的道路，并且以物配主，那么，他将要遭受的惩罚就是永居火狱，他在乐园里没有任何福分；真主说：“谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。”（5：72）。
真主告诉人类行善者和作恶者绝不相等，这是他们对真主以及他的智慧的歹猜。真主说“难道我使信道而且行善者，像在地方作恶者一样吗？难道我使敬畏者，像放肆的人一样吗？”（38：28）；真主说：“无眼者与有眼者是不相等的；信道而且行善者与作恶者也是不相等的，但你们很少觉悟。”（40：58）。
真主告诉人类他在复生日专门要怜悯信仰真主和相信使者的人，真主说：“真主说：“我的刑罚，是用去惩治我欲惩治的人的，我的慈恩是包罗万物的。我将注定以我的慈恩归于敬畏真主，完纳天课，而且信仰我的迹象者。”他们顺从使者——不识字的先知，他们在自己所有的《讨拉特》和《引支勒》中发现关于他的记载。他命令他们行善，禁止他们作恶，准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物，卸脱他们的重担，解除他们的桎梏，故凡信仰他，尊重他，援助他，而且遵循与他一起降临的光明的人，都是成功者。“（7:156—157）
《穆斯林圣训实录》（2752段）辑录：艾布•胡莱勒（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之）说：“真主有一百份仁慈，他把其中一份降于精灵、人类、牲畜、昆虫之间，他们就凭这一份仁慈相互疼慈、怜悯，野兽凭这一份仁慈疼爱幼崽。真主留下了九十九份，以便复生日怜悯仆人。”
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到此为止，谁如果悖逆，他就是公然的、明明白白的悖逆真主，并为自己选择了真主为悖逆者准备好的这种结局；真主为他阐明了两条道路，引导他明白了这两条道路；谁如果愿意，就让他相信真主；谁如果不愿意，就让他悖逆真主，他明明白白的为自己选择了悖逆的道路，他也知道自己的工作会带着他去向何方，对于这种人而言有什么亏待吗？
他一辈子悖逆真主，顽固不化，假如他的寿数能够像恶魔一样漫长，他仍然顽固不化，冥顽不灵，他永远陷入悖逆的深渊，不会迷途知返，犹如恶魔之首伊比里斯永远违抗真主的命令那样。
第三：
如果异教徒在他们的心中发现了这种疑惑，回答就是：谁如果发现自己处于贫困状态，他肯定不满意这样的状态，马上会努力地去赚钱和拼搏，希望改变他的这种情况。
谁如果发现自己处于患病的状态，他肯定会努力地使自己恢复到健康和正常的状态。
有理智的人亦是如此，当他发现自己处于迷误和误入迷途的状态，他肯定会努力地使自己走出重重黑暗，迈向光明，摸索正道的源泉与和平的道路；否则，所有国家的异教徒都会以此作为他们的借口：“有人对他们说：“你们来遵守真主所降示的经典吧。来服从使者吧!”他们就说：“能满足我们的，是我们的祖先的宗教。”即使他们的祖先无知无识，不循正道，（他们仍要遵守）他们的宗教吗﹖“（5：104）。
真主说：“难道以前我曾赐他们一本天经，而他们是坚持那本天经的。不然，他们说：“我们确已发现我们的祖先是信奉一种宗教的，我们确是遵循他们的遗迹而得正道的。”在你之前，每逢我这样派遣警告者到一个城市去，那里的豪华者总是说：“我们确已发现我们的祖先是信奉一种宗教的，我们确是遵循他们的遗迹的。”他说：“即使我显示你们一种比你们祖先的宗教更为崇正的宗教，你们还要遵从你们的祖先吗？”他们说：“我们确是不信你们所奉的使命。”故我惩罚了他们，你看看否认正道者的结局是怎样的！”（43：21—25）。
此时此刻，谁如果知道了真主的使者（愿主福安之）传达的使命，他在真主的跟前已经没有任何借口，他必须要遵循先知（愿主福安之）的道路，不论他之前信仰任何宗教，真主说：“我曾派遣许多使者报喜信，传警告，以免派遣使者之后，世人对真主有任何托辞。真主是万能的，至睿的。”（4：165）
真主说：“谁遵循正道，谁自受其益；谁误入迷途，谁自受其害。一个负罪者，不负他人的罪。派遣使者之前，我不惩罚（任何人）。”（17：15）。
谁如果从小到大没有听到先知（愿主福安之）的召唤，或者他听到了被歪曲的宣传，没有明确地了解伊斯兰教，那么，他的事情在后世里由真主裁决，真主承诺不会惩罚没有听到明确的宣教的仆人。
伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶（愿主怜悯之）说：“只有认主独一的人才能进入乐园，他们就是承认“万物非主，只有真主”的人，这是真主对所有仆人的权利，在布哈里和穆斯林共同辑录的圣训中记载：穆阿兹·本·哲百利（愿主喜悦之）传述：使者的使者（愿主福安之）问我道：“穆阿兹啊！你可知真主对于仆人的权利是什么吗？”我说：“真主和他的使者最知。”真主的使者（愿主福安之）说：“真主对于仆人们的权利是：他们崇拜他，不以物配他。”真主的使者（愿主福安之）接着问道：“你知道仆人们对于主的权利是什么吗？”我回答说：“真主和他的使者最知。”真主的使者（愿主福安之）回答说：“凡是没有以物配主的人都不应受到惩罚。”
只有诚心实意的崇拜真主、虔诚敬意的向真主祈祷的人，才能从真主的惩罚中得救。
谁如果没有以物配主，也没有崇拜真主，比如法老之类的人，他的情况比以物配主的人更糟，所以必须要崇拜独一的真主，这是每个人责无旁贷的义务，这就是真主所接受的伊斯兰教。
但是真主不会惩罚任何人，除非给他们派遣一个使者，同样，只有相信真主的穆斯林才能进入乐园，以物配主的人和高傲自大、不屑于崇拜真主的人不能进入乐园，谁如果在现世上没有听到伊斯兰教的号召，他在后世里会接受考验，唯有跟随恶魔的人，才会进入火狱，谁如果没有罪恶，他不会进入火狱；真主不会用火狱惩罚任何人，除非给他们派遣了使者，谁如果没有听到使者的宣教，比如小孩子、疯子或者坟墓里的亡人，他们会在后世里接受考验，犹如在遗训中提到的那样。”《伊本•泰米叶法特瓦全集》（14 / 476--477）。
欲了解更多内容，敬请参阅（232218）号问题的回答。
真主至知！