星期四 24 伊历三月 1441 - 21 November 2019
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 “拉菲多派”污蔑欧麦尔·本·汗塔布(愿主喜悦之)喝酒!

السؤال

在逊尼派的经典著作中是否有欧麦尔•本•汗塔布(愿主喜悦之)喝酒的记载,甚至在他皈依伊斯兰教后仍然喝酒!在我们的经典著作中有类似的记载吗?我和一些什叶派的人谈论的时候,他们这样说,我不知道应该怎么反驳他们。

Answer

一切赞颂,全归真主。

这是无中生有的谎言和诽谤,每个穆斯林都知道:穆斯林不能指控任何人犯罪,除非有确凿无疑的证据。

如果无根无据的指控某人犯罪是严重的罪恶,尤其是指控像欧麦尔•本•汗塔布(愿主喜悦之)这样的伟人,又是何等严重的罪恶呢?!

分明真伪的欧麦尔•本•汗塔布(愿主喜悦之)自从信仰伊斯兰教之后就向酒宣战,所以他在伊斯兰教禁酒之前意识到了酒的危害,为此而忧心忡忡。

阿穆尔(愿主喜悦之)传述:当禁止饮酒的经文颁降时,欧麦尔·本·汗塔布(愿主喜悦之)说:“主啊!求你为我们对酒做出断然的决定。”于是,颁降了《黄牛章》的经文:“他们问你饮酒和赌博(的律例),你说:‘这两件事都包含着大罪,对于世人都有许多利益,而其罪过比利益还大。’”(2:219);这节经文降示后,欧麦尔(愿主喜悦之)被请来并且诵读给了他。欧麦尔(愿主喜悦之)听罢说:“主啊!求你为我们对酒做出断然的决定。”接着又颁降了《妇女章》的经文:“信道的人们啊!你们在酒醉的时候不要礼拜,直到你们知道自己所说的是什么话……”(4:43);这节经文降示后,真主的使者(愿主福安之)的宣礼员在每次念“成拜词”的时候都说:“请注意,酒醉者绝不要礼拜!”欧麦尔(愿主喜悦之)又被请来诵读给了他。欧麦尔(愿主喜悦之)听罢后仍然祈祷说:“主啊!求你为我们对酒做出断然的决定。”最后,真主降示了以下的经文:“信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签,只是一种秽行,只是恶魔的行为,故你们应当远离,以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨,并且阻止你们记念真主和谨守拜功。你们将戒除(饮酒和赌博)吗?”(5:90--91);欧麦尔(愿主喜悦之)说:“我们戒除了!”《艾布·达伍德圣训实录》(3670段)辑录。

然后,欧麦尔(愿主喜悦之)在继任哈里发之后,向穆斯林大众警示酒的危害,并且阐明酒的教法律例。

伊本•欧麦尔(愿主喜悦之)传述:欧麦尔(愿主喜悦之)站在真主的使者(愿主福安之)的演讲台上,首先赞美真主,然后接着说:“人们啊,教法已规定酒为非法,酒有五种:葡萄酒、椰枣酒、蜂蜜酒、小麦酒和大麦酒。所谓酒,就是麻醉理智的东西。”《布哈里圣训实录》(4619段)和《穆斯林圣训实录》(3032段)辑录。

当他没有找到关于饮酒的惩罚的明文时,就与杰出的圣门弟子协商,最后确定了饮酒的惩罚。

艾奈斯•本•马立克(愿主喜悦之)传述:一个喝了酒的人被带到先知(愿主福安之)跟前,先知(愿主福安之)用两根椰枣树枝打了他四十下。艾奈斯(愿主喜悦之)传述:艾布•伯克尔(愿主喜悦之)就这样执行。到欧麦尔(愿主喜悦之)的时期,他与人们商量,阿卜杜•拉哈曼建议,最轻的处罚为八十鞭子。于是,欧麦尔(愿主喜悦之)接受了他的建议。《穆斯林圣训实录》(1706段)辑录。

欧麦尔(愿主喜悦之)不遗余力地从穆斯林的社会中清除酒的影响,长期坚持这个方针,至死不渝,像他这样的人会稀里糊涂的饮酒吗?真是奇谈怪论。

“拉菲多派”的这种污蔑对他们来说并不足为奇,因为伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶(愿主怜悯之)叙述“他们是伊斯兰民族中谎言连篇的派别。”《伊本·泰米叶法特瓦全集》(27 / 125)。

在逊尼派的经典著作和遗训中没有欧麦尔(愿主喜悦之)喝酒的记载,充其量就是他曾经喝过果汁(奈比兹),就是在欧麦尔(愿主喜悦之)快要去世的时候,医生给他喝了果汁(奈比兹)。

“奈比兹”可以指酒,也可以指在水中放了一些椰枣或者葡萄干的果汁,其味道甘甜,在其发酵之前可以饮用,欧麦尔(愿主喜悦之)喝的是第二种,真主的使者(愿主福安之)也喝过它,学者们一致认为这是可以饮用的。

伊本•阿巴斯(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)骑着骆驼而来,后面带着乌萨迈,先知(愿主福安之)要水喝,我们给了他一罐葡萄汁,先知(愿主福安之)喝了,把剩下的递给乌萨迈喝,并说:‘你们做得很棒!你们应当这样做。”《穆斯林圣训实录》(1316段)辑录。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“(奈比兹)就是加上葡萄干等水果的水,其味道是甘甜的,气味芳香,而且不醉人;如果长时间的放置,就会醉人,这是非法的。”《穆斯林圣训实录之解释》(9 / 64)。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“可以饮用果汁(奈比兹),只要它的味道甘甜、性质没有改变,也没有发酵,伊斯兰民族一致公决这是允许的。”《穆斯林圣训实录之解释》(13 / 174)。

有几十段正确的圣训说明欧麦尔(愿主喜悦之)的优越和宗教信仰的坚强,他是伊斯兰民族中仅次于先知(愿主福安之)和艾布•伯克尔(愿主喜悦之)的人,这是所有的圣门弟子都一致公决的,也是阿里(愿主喜悦之)在库法的演讲台上作证和宣布的,令人奇怪的是竟然有人对如此明确和显而易见的证据置若罔闻,装聋作哑,然后利用(奈比兹)这样的一个多义词大做文章,诽谤和污蔑欧麦尔(愿主喜悦之),这就是心存邪念的人骗人的伎俩,正如真主说:“心存邪念的人,遵从隐微的节文,企图淆惑人心,探求经义的究竟。”(3:7)。

真主至知!

Source: 伊斯兰问答网站

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