星期日 11 伊历四月 1441 - 8 December 2019
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给异教徒借款和善待他的教法律例

السؤال

我给一个异教徒借了一笔钱,现在他拒绝还款,还编造各种借口,假装不能还款的样子,但是我知道他最近买了一套房子,他多次推托,不还借款,我觉得他偷走了我的钱,而不是借钱。如果我没有拿回自己的钱,可以获得真主的报酬吗?或者真主在后世里会给我补偿吗?或者因为他是异教徒而不给我补偿吗?

Answer

一切赞颂,全归真主。

第一:

借款和行善是穆斯林应该倡导的好事,以此与非穆斯林、或者与穆斯林和平共处的异教徒互相交往。真主说:“未曾为你们的宗教而对你们作战,也未曾把你们从故乡驱逐出境者,真主并不禁止你们怜悯他们,公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战,曾把你们从故乡驱逐出境,曾协助别人驱逐你们的人。谁与他们结交,谁是不义者。”(60:8--9)。

谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“至于异教徒,可以善待他们,也可以对他们行善,条件是他们在我们的宗教中没有与我们作战,也没有把我们从家园中驱逐出去,真主说:“未曾为你们的宗教而对你们作战,也未曾把你们从故乡驱逐出境者,真主并不禁止你们怜悯他们,公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。”《黄牛章之注释》(2 / 294)。

真主叙述乐园里的居民的素质而说:“他们为喜爱真主而赈济贫民、孤儿、俘虏。”(76:8)俘虏只能是异教徒。

敬请参阅(129664)号问题的回答。

第二:

如果异教徒欠了穆斯林的权利,真主在复生日会让他获得自己的权利,因为复生日是真正的还报之日,也是履行公正的日子,真主说:“在复活日,我将设置公道的天秤,任何人都不受一点儿冤枉;他的行为虽微如芥子,我也要报酬他;我足为清算者。”(21:47)。

先知(愿主福安之)以及阐明了,接受教法责成的每个人都会获得完全的权利,被亏枉者要拿取迫害者的善功,如果迫害者没有善功,就要让迫害者担负被亏枉者的罪恶;艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“谁在声誉或其他方面亏枉过他人,他应该在今世就求得受害者的原谅,不要拖到后世。作恶行亏者,如在今世不讨得受害者的满意,而拖到没有金币和银币的后世,他欠受害者多少,即从他的善行中扣除多少交给受害者;如果他没有善行,则受害者的罪责转由他来承担。”《布哈里圣训实录》(2269段)辑录。

因为异教徒没有善功,所以要让他承担被亏枉者相应的罪恶,然后被扔进火狱,求主佑护。

穆斯林在现世上损失的钱财,就是他遇到的灾难,可以罚赎他的过错;假如穆斯林忍耐这样的灾难,就会获得丰厚的报酬。

真主至知!

Source: 伊斯兰问答网站

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