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真主的使者(愿主福安之)生来就已经割礼(海泰奈)了吗?

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تاريخ النشر : 27-01-2015

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السؤال

真主的使者(愿主福安之)生来就已经割礼了吗?或者像其他人一样进行了割礼?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

伊本·甘伊姆(愿主怜悯之)叙述了关于先知(愿主福安之)割礼的三种主张,他说:“学者们对此有三种主张:

第一种主张:先知(愿主福安之)生来就已经割礼了;

第二种主张:哲百利来天使在剖开先知(愿主福安之)的胸膛的时候给他进行了割礼;

第三种主张:先知(愿主福安之)的爷爷阿卜杜·穆团里布按照阿拉伯人的习惯为先知(愿主福安之)进行了割礼。”《新生儿指南》(第201页)。

至于第一种主张,伊本·甘伊姆在上述的著作中引述了许多相关的圣训,但是他认为这些圣训都是微弱的,然后他说孩子如果生来就已经割礼了,有的人认为这是残缺,而不是美德。

伊本·甘伊姆(愿主怜悯之)说:“据说乌姆鲁·盖斯投奔的罗马皇帝凯撒出生的时候没有进行割礼,乌姆鲁·盖斯进入浴池之后发现了这件事情,于是就吟诗讽刺他:

我发誓此言非虚,你没有进行割礼,但是包皮短小,貌似天然的割礼。

诗人认为他没有进行割礼是一种缺陷,出生的时候包皮短小也是欠缺,据说这一句诗就是凯撒毒死乌姆鲁·盖斯的原因之一。

阿拉伯人认为包皮短小、貌似割礼不是真正的割礼,只有自己进行割礼,才是引以为豪的一种美德。

伊本·甘伊姆(愿主怜悯之)说:“真主从阿拉伯人的精华中派遣了我们的先知,使之禀赋完美的德行,出生于高贵的家族,生来已经割礼岂能成为先知独具的特点呢?有人认为割礼是真主考验他的挚友易卜拉欣的命令之一,易卜拉欣完成了所有的考验,历代先知遭受的考验最为严厉,然后以此类推;先知(愿主福安之)把割礼列为符合天性的古礼之一,众所周知,考验加上忍耐,接受考验的人就会获得加倍的报酬,先知(愿主福安之)应该获得这一项殊荣,就像真主以此款待他的挚友易卜拉欣一样,因为我们的先知(愿主福安之)的特点远胜于其他的先知。”《新生儿指南》(第205--206页)。

至于第二种主张,伊本•甘伊姆(愿主怜悯之)说:“在天使剖开先知(愿主福安之)胸膛的圣训中没有天使为先知(愿主福安之)进行割礼的记载,只有一段罕见的、陌生的圣训。”《新生儿指南》(第206页)。

至于第三种主张,伊本•甘伊姆(愿主怜悯之)说:“伊本·阿迪姆说:“在一部分传述中记载:先知(愿主福安之)的爷爷阿卜杜·穆团里布在先知(愿主福安之)出生第七天为他进行了割礼。他认为这是正确的,也是最符合实际情况的。”《新生儿指南》(第206页)。

伊本·甘伊姆(愿主怜悯之)在《归途粮秣》(1 / 82)中说:“两个优秀的学者辩论了这个问题,其一在著作中认为先知(愿主福安之)生来就已经割礼了,他引证了许多无根无据的圣训,他就是凯马伦丁·本·托里哈;另一个学者凯马伦丁·本·阿迪姆驳斥他的主张,在其著作中阐明先知(愿主福安之)是按照阿拉伯人的习惯进行了割礼,而这是整个阿拉伯人的习惯,不需要引述专门的证据。真主至知!”

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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