一切赞颂，全归真主。
病人可以不封斋，但是必须要还补因病所缺的天数的斋戒，因为真主说：“害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（2:185）
允许封斋的人不封斋的疾病就是严重的疾病，给封斋的人带来困难或者伤害，或者担心病情加重，或者延迟痊愈等，学者们追加的一种情况就是担心因为封斋而患病。
如果你所患的疾病属于上述之列（这是显而易见的），你可以不封斋，因为拍片子有助于了解疾病，以免疾病加重和延迟痊愈。
如果你所患的疾病不在上述之列，则你不能不封斋，如果情况允许，你应该在夜间拍片子，或者等待斋月结束。
谢赫穆罕默德·萨利赫·欧塞米尼说：“突发性疾病的患者有三种情况：
第一种情况：封斋对他不会带来困难和伤害，那么，他必须要封斋，因为这个疾病不是放弃斋戒的合法理由；
第二种情况：封斋对他有困难，但是不会带来伤害，那么，他封斋是憎恶的行为，因为他在怜悯自己的同时放弃了真主的特许。
第三种情况：封斋会对他带来伤害，那么，禁止他封斋，因为这种行为会给他的自身带来伤害，真主说：“你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。”（4:29）；真主说：“你们不要自投于灭亡。”（2:195）；先知（愿主福安之）说：“不能伤人，也不能伤己。”伊本·马哲和哈克木辑录，伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“这一段圣训的传述途径互相加强；至于封斋对病人的伤害，可以通过病人自己的感受、或者可靠医生的消息而得知。
只要病人在斋月里没有封斋，他如果痊愈了，必须要还补所缺天数的斋戒；如果在痊愈之前去世了，病人还补斋戒的义务也免除了，因为他的主命是在其它的日子里封斋，但是他未能活到那些日子。”《斋戒和间歇拜的篇章》（第三篇）
真主至知！