一切赞颂，全归真主。
学者们对献祭的教法律例有所分歧：这是必须的义务（瓦直布），放弃者会获罪吗？或者是被强调的圣行，放弃献祭是被憎恶的行为吗？
正确的主张就是：这是被强调的圣行，我们在（36432）号问题的回答中已经阐明了这一点，敬请参阅。
必须献祭或者献祭是圣行的条件之一：献祭者富裕，他除了支付自己的、以及他所赡养者的生活费用之外，拥有献祭的牛羊的价钱；如果一个穆斯林有固定的工资或者养老金，这个工资足以支付他的生活费用，同时他拥有献祭的牛羊的价钱，教法规定他必须要献祭。
先知（愿主福安之）的圣训说明了富裕是献祭的条件；先知（愿主福安之）说：“谁在有能力的情况下没有献祭，就让他不要接近我们礼拜的地方。”《伊本·马哲圣训实录》（3123段）辑录，谢赫艾利巴尼认为这是优美的圣训。“有能力指的是富裕的意思”
献祭对一家人是合法的，因为先知（愿主福安之）说：“每户人家应该每年献祭。”艾哈迈德（20207段）辑录，哈菲兹伊本•哈哲尔在《造物主的启迪》中说：“这一段圣训的传述系统是强有力的。”谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》（2788段）中认为这是正确的圣训。
男女在献祭中没有任何区别，如果女人单独生活，或者和她的孩子们一起生活，那么，他们应该献祭。
在《法学百科全书》(5 / 81)中说：“男性并不是必须要献祭的条件，男性必须要献祭，犹如女性必须要献祭一样，因为必须要献祭的证据包括所有的人。”敬请参阅《法学百科全书》（5 / 79--81）。
真主至知！