Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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获得了向国家和教堂申请的援助

我生活在美国,可以享受一些免费的援助,尤其是我们被认为收入有限的人,但是一部分援助如食物等,我们可以从教堂获得,请问这是教法允许的吗?

一切赞颂,全归真主。

只要不会导致放弃宗教方面的事项、或者承认教法不允许的事情、或者影响孩子等,可以接受国家或者有关慈善机构提供的援助,哪怕是教堂提供的援助也可以,但是洁身自好和远离这些援助的东西是最好的,因为高手强于低手,特别是接受教堂提供的援助,他们对穆斯林提供援助的背后往往有不可告人的目的。

《布哈里圣训实录》(1428段)辑录:哈克木·本·西扎木(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“高手强于低手,你当把施济物先给予你所赡养的人;富裕时的施舍是最佳施舍。向真主祈求廉洁者,真主必使其廉洁;向真主祈求富裕者,真主会使其致富。”

《布哈里圣训实录》(1429段)和《穆斯林圣训实录》(1033段)辑录:阿卜杜拉·本·欧麦尔传述:先知(愿主福安之)在演讲台演讲时提到了施济、廉洁和乞讨的问题,他说:“高手强于低手,高手乃施舍之手,低手乃乞求之手。”

向人讨要施舍是可耻的事情,哪怕是向穆斯林讨要也一样,除非讨要的人为势所迫、不得已而讨要;因为先知(愿主福安之)说:“向人讨要就是抓破自己脸面的行为,唯有向执政的国王讨要,或者为势所迫、不得已而讨要的人例外。”提尔密集和艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

《艾布·达伍德圣训实录》在(1639段)辑录:“向人讨要就是抓破自己脸面的行为,谁愿意保护自己的脸面,就让他保护自己的脸面;谁如果不要自己的脸面,就让他向人去讨要;唯有向执政的国王讨要,或者为势所迫、不得已而讨要的人例外。”

在《和平之路》( 1 / 548 ) 中说:“抓破脸”就是在脸上留下痕迹;向执政的国王讨要是无可厚非的事情,因为他向国王讨要自己在国库中应该获得的份额,这不是国王对讨要者的施恩行为;国王就是他的代理人,犹如他向自己的代理人讨要自己在代理人跟前的权利一样。

《布哈里圣训实录》(1475段)和《穆斯林圣训实录》(1040段)辑录:阿卜杜拉·本·欧麦尔传述:先知(愿主福安之))说:“谁经常向人行乞,他在复活日脸上没有一块肉,(显现为骷髅)。”

《穆斯林圣训实录》(1041段)辑录:艾布·胡赖勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“谁如果为了聚敛财富而向人讨要钱财,那么他只是在讨要火炭;就让他少要一点或者多要一点吧!”

“谁如果为了聚敛财富而向人讨要钱财”的意思就是:谁在不是迫切需要的情况下,为了聚敛财富而向人讨要钱财。

在这些圣训中严厉的斥责和明确的憎恶向人讨要的行为,唯有为势所迫、不得已而讨要的人例外。

我们祈求真主赐给你们恩典而使你们富足!

 真主至知!

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