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善功的报酬在斋月中重复加倍的程度是多少?

15-05-2016

問題 221733

善功的报酬在斋月中重复加倍的程度是多少?

答案

一切赞颂,全归真主。

“正因为斋月具有如此伟大的地位,所以在斋月里的功修非常高贵,报酬会重复加倍,其中的违法犯罪的行为也是比其它月份里的罪恶更加严重,穆斯林应该利用这个吉庆的斋月,履行宗教功修和清廉的工作,彻底戒除各种罪恶,希望真主护佑他,接受他的善功,使他顺利地遵循真理;罪恶的惩罚永远是一样的,不会重复加倍,在斋月或者其它的月份里都一样;至于善功,则会获得十倍、甚至不计其数的报酬。”《伊本•巴兹法特瓦全集》(15 / 447)。

善功的数量和质量在斋月和其它月份里重复加倍,数量的重复加倍指的是一件善功相当于十件善功,质量指的是善功的报酬增加和变多;至于罪恶,则只是质量重复加倍,也就是说罪恶的惩罚会更加严重和严厉。

敬请参阅(38213)号问题的回答。

第二:

教法阐明了一部分功修和时间的报酬重复加倍的情况。

比如尊贵之夜的报酬,真主说:“尊贵之夜优越于一千个月份。”(97:3)尊贵之夜里的功修优越于一千个月份里的功修。

谢赫赛尔迪(愿主怜悯之)说:“即它的优越性相当于一千个月份,在其中完成的一件功修,优越于在其它的一千个月份里完成的功修,这足以让心灵感到困惑,让理智感到惊讶,因为真主为这个微弱的民族赐予了力量和强大,一个夜晚里的功修相当于、甚至超过一千个月份里的功修,一个长寿之人的寿命也就是80年左右。”《赛尔迪经注》(第931页)。

关于在斋月里履行副朝的报酬,先知(愿主福安之)说:“在斋月中履行的副朝相当于一次正朝、或者与我一起的一次正朝。”《布哈里圣训实录》(1863段)和《穆斯林圣训实录》(1256段)辑录。

噶勒(愿主怜悯之)说:“(相当于一次正朝):就是等于或者类似一次正朝的报酬。”《钥匙的等级》(5 / 1742)。

毋庸置疑,正朝的报酬不知多少倍于副朝,因为正朝是伊斯兰教的支柱之一。

一部分圣训阐明了这种优越性,但都是微弱的圣训,所以不能作为证据。

比如有一段圣训说:“众人啊,一个伟大的月份已经来临你们了,其中有一个夜晚远胜于一千个月份,真主使这个月份的斋戒成为了主命,使夜间拜成为了副功;谁如果在其中完成了接近真主的一件善功,犹如在其它的月份里完成了一件主命;谁如果在其中完成了一件主命,犹如在其它的月份里完成了七十件主命。”

谢赫艾利巴尼在《微弱的系列圣训》(871段)中认为这是独传的微弱圣训。敬请参阅(21364)号问题的回答。

有一些先贤的遗训叙述了重复加倍的程度,但是这些遗训不足以作为证据。

艾布•伯克尔•本•艾布·麦尔彦通过他的诸多老师而传述:他们说:“如果斋月来临了,你们应该慷慨的费用,因为在斋月里费用的报酬会重复加倍,犹如为主道的费用一样;斋月里的一次“赞颂真主清净无染”优越于其它月份里的一千次“赞颂真主清净无染”。”

奈赫尔(愿主怜悯之)说:“斋月里一日的斋戒优越于千日的斋戒,斋月里的一次“赞颂真主清净无染”优越于一千次“赞颂真主清净无染”;斋月里的一拜优越于一千拜。”伊本•热者布所著的《知识的奥妙》(第151页)。

伊本•艾布·顿雅在《斋月的优越性》(第51页)中说:“宰海利说:斋月里的一次“赞颂真主清净无染”优越于其它月份里的一千次“赞颂真主清净无染”。”

综上所述,教法并没有详细的阐明各种功修的报酬在斋月重复加倍的具体情况,穆斯林应该在斋月中努力行善,争取这些功修的优越性。

真主至知!

主命斋戒及其贵重 各项功修的贵重
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