الحمد لله.
أولاً :
ينبغي على الشخص أن لا يستعمل النذر ، حتى ولو كان بقصد حمل النفس على الطاعة أو بقصد حملها على ترك المعصية ؛ فالنذر في أصله مكروه ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام – عن النذر - : إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ ، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِمسلم(1639).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أنصح أخانا ألا يجعل الحامل له على ترك المعصية النذر ؛ لأنه يعتاد هذا ، حتى لا يدع المحرم إلا بنذر ، والله عز وجل يقول في كتابه : ( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ ) النور / 53 ، يعني : أطيعوا طاعة معروفة بدون يمين ولا حاجة للقسم ، كذلك لا حاجة للنذر ، اجعل عندك عزيمة قوية لتستطيع أن تدع هذه المعصية بدون نذر ، هذا هو الأفضل والأولى " .
انتهى من " اللقاء الشهري" .
ثانياً :
مشاهدة المواقع الإباحية والعلاقات الجنسية أمر محرم ، وقد سبق الكلام في الموقع عن بيان حكمها وطريقة التخلص منها ، كما في جواب السؤال رقم : (166123) ، وجواب السؤال رقم : (26985) ، فينظر فيهما للفائدة .
ثالثاً :
من نذر أن لا يفعل معصية ما ، ثم فعلها ، فهذا تلزمه التوبة أولاً ؛ لفعله تلك المعصية ، ولأنه لم يوف بنذره ، وتلزمه مع التوبة كفارة يمين ، وهي : إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة ، وهذه الثلاثة على التخيير ؛ فيفعل ما شاء منها ، فإن لم يستطع صام ثلاثة أيام .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إذا نذرت ألا تفعل المعصية ثم فعلتها ؛ فعليك أن تستغفر الله وتتوب من هذه المعصية ولا تعود إليها، وعليك أن تكفر عن النذر كفارة يمين ، وهي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة ، أي : عتق رقبة ، وإطعامهم يكون مما يأكل الناس : ( مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ) المائدة / 89 ، وأوسط ما نطعم اليوم هو الرز ، تطعم عشرة أنفار من الفقراء أرزاً عشاءً أو غداءً ، وإن شئت وزعه عليهم غير مطبوخ ، تعطي كل واحد مثلاً حوالي كيلو ومعه شيء من اللحم يأدمه .
فإذا لم تستطع إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة ، فإنك تصوم ثلاثة أيام متتابعة ، وبذلك ينحل النذر " انتهى بتصرف يسير من " اللقاء الشهري " .
فعلى هذا ، تلزمك كفارة يمين ؛ لعدم الوفاء بذلك النذر ، والكفارة على الترتيب بين الثلاثة ( الإطعام – الكسوة – تحرير رقبة ) وبين الصيام ، فإذا لم تستطع فعل الثلاثة الأولى ، فإنك تنتقل إلى الصيام .
والله أعلم .
تعليق