Alabado sea Dios.
Con respecto al comienzo del período cuando uno puede pasar las manos húmedas sobre el calzado o los calcetines, éste comienza en el primer momento en el que uno se pasar las manos húmedas sobre ellos después de romper el wudu, y no desde el momento en el que uno se los coloca. Vea la respuesta a la pregunta número 9640.
El modo en el que uno debe pasar la mano húmeda sobre ellos es el siguiente: se colocan los dedos húmedos sobre los dedos de los pies, luego se pasa sobre el pie hasta la canilla; el pie derecho debe lavarse con la mano derecha, y el pie izquierdo con la mano izquierda. Los dedos deben esparcirse al hacer el lavado, y no debe repetirse.
(Vea al-Mulajas al-Fiqhi de al-Fawzaan, 1/43).
El Sheik Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo: “Esto significa que lo que debe lavarse es la parte superior del calcetín, pasando nuestros dedos sólo desde los dedos del pie hasta la canilla, se debe frotar ambas manos con ambos pies juntos, es decir, la mano derecha debe pasarse sobre el pie derecho y la mano izquierda debe pasarse sobre el pie izquierdo al mismo tiempo, así como cuando uno se lava las orejas, porque este es el significado aparente de la Sunnah, como al-Mughirah ibn Shu’bah dijo: “Luego él pasó las manos húmedas sobre las dos”. No dijo que empezó con la derecha, más bien, que "pasó las manos húmedas sobre las dos". Por lo tanto éste es el significado aparente de la Sunnah.
Si asumimos que él no puede usar una de sus manos, entonces debe comenzar con el derecho y luego con el izquierdo. Muchas personas lavan su pie derecho con ambas manos y luego el pie izquierdo con ambas manos, pero por lo que yo conozco, no existe ninguna razón para hacerlo así. No importa como se haga, lavarse desde la parte superior hasta el calzado (o calcetín) es suficiente, sin embargo, lo que se ha dicho aquí es lo mejor”.
(Vea Fataawa al-Mar’ah al-Muslimah, vol. 1, p. 250)
No debe lavar los costados o la parte posterior del calcetín, porque no existe ningún informe relacionado con esto.
El Sheik Ibn ‘Uzaymin dijo: “Alguien puede decir que es la parte inferior del calzado lo que se debe mojar, porque ésta es la que está en contacto con el polvo y la suciedad. Pero si pensamos en esto, veremos que lavar la parte superior tiene sentido, porque este lavado no tiene el propósito de limpiarnos, más bien es un acto de adoración; si limpiáramos la parte inferior del calcetín, esto provocaría más suciedad”.
Y Allah sabe mejor.
Vea al-Sharh al-Mumti’ de Ibn ‘Uzaymin, vol. 1, p. 213.