Samedi 16 Chaabaan 1446 - 15 février 2025
Français

Accroître la récompense de l’aumône

Question

Quelle est la meilleure voie pour obtenir la récompense de l’aumône intégralement et au multiple? Si par exemple on voulait donner trente livres en aumône, faudrait-il donner la somme d’un seul coup ou la distribuer de manière à donner une livre par jour durant tout le mois?

Texte de la réponse

Louange à Allah.

Premièrement :

L’aumône s’amplifie et se multiplie dans certaines situations, notamment :

1- Lorsqu’elle est faite en discrétion :

Sous ce rapport, le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Sept (personnes) seront abrités à l’Ombre d’Allah le jour où il n'y aura d'ombre que Son Ombre…. et un homme qui a fait une aumône avec une telle discrétion que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné. » (Rapporté par Al-Boukhari : 1423.)

2- Quand le pauvre qui en bénéficie se trouve dans un besoin pressant :

A ce propos le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La meilleure des œuvres auprès d’Allah, le Très-Haut, est que tu sèmes la joie dans le cœur d’un musulman ou tu le soulages d’une calamité ou tu règles sa dette ou tu assouvis sa faim. » (Rapporté par At-Tabarani dans Al-Kabir (13646) et jugé bon par Al-Albani).

3- Se hâter de faire la Sadaqa dès qu’il y a disposition de biens ou se hâter de mettre l’aumône à la disposition des bénéficiaires avant de mourir ou d’agoniser :

D’après Abou Houreïra (Qu'Allah soit satisfait de lui) un homme s’est présenté au Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) et lui a dit : « Ô Messager d’Allah, quelle est l’aumône qui génère la plus grande récompense ? Il a dit : « C’est l’aumône que tu fais alors que tu es en bonne santé, avare, que tu crains la pauvreté et souhaites la richesse, et sans attendre le moment où l’âme remonte à la gorge au cours de son dernier souffle pour dire : " Donnez tant à untel, tant à tel autre, et que cela revienne à untel ! " » (Rapporté par Al-Boukhari : 1419).

4- Quand elle bénéficie à un proche parent, et le mérite s’amplifie quand elle répare un lien de parenté rompu :

Le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « La meilleure aumône est certes celle qui profite à un proche parent qui est plein d’animosité. » (Rapporté par Ahmed : 23530) et jugé authentique par Al-Albani.

Voir la réponse donnée à la question N° 21810.

5- Quand elle est inspirée par l’altruisme (alors qu’il est dans le besoin), pourvu que cela ne porte pas préjudice aux personnes à sa charge à moins qu’ils le lui permettent.

A ce propos, Allah, le Très-Haut, dit : « [II appartient également] à ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays (Médine) et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s'il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent. » (Coran : 59 / 9).

Le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Il suffit comme péché pour quelqu’un de causer la perte de ceux qui sont à sa charge. » (Rapporté par Abou Dawoud :1692 et jugé bon par Al-Albani et il existe une version similaire dans Sahih Muslim : 996).

Dans Charh As-Sunna (9/342), l’imam Al-Baghawi (Puise Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Il est clarifié (dans le hadith suscité) que personne n’est autorisé à faire une aumône sans laisser à sa famille ce dont elle a besoin pour subsister sous prétexte de chercher une récompense car l’acte devient alors un péché. »

Voir la réponse donnée à la question N° 146242.

6- Quand l’aumône est effectuée à des moments et des lieux méritoires. :

A ce propos, Ibn Abbas (Qu’Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit : « Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) était le plus généreux des hommes et sa générosité s’exprimait plus intensément au cours du mois de Ramadan. » (Rapporté par Al-Boukhari : 6).

Voir les réponses données aux question N°118128.

7- Lorsque l’aumône a un grand effet sur l’ensemble des musulmans comme les dépenses faites dans le sentier d’Allah (Djihad).

D’après Abou Oumama (Qu’Allah soit satisfait de lui), le Messager d’Allah (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Les meilleures des aumônes sont : l’ombre d’une tente en poils de chèvre (ou tout autre édifice servant d’abri pour le Moudjahidines) offerte dans le sentier d'Allah, le don d’un serviteur (au service du Moudjahid) offert dans le sentier d'Allah, ou bien encore une chamelle en âge de se reproduire offerte dans le sentier d'Allah. » (Rapporté par At-Tirmidhi et jugé authentique par lui (1627) et déclaré bon par Al-Albani.

On a demandé au Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) : « Quelle est la meilleure aumône ? » Il a répondu : « Donner de l’eau à boire. » (Rapporté par An-Nassaï (3664) et jugé bon par Al-Albani.

On lit dans Faïdh Al-Qadir d’Al-Manawi (2/37) : « L’imam At-Tayibi (Puise Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Cet acte (Donner de l’eau à boire) est jugé la meilleure [aumône] car son utilité est plus étendue à la fois pour les rétributions religieuses et profanes … »

8- Dépenser deux choses de la même espèce :

Le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Quiconque dépense deux choses (de la même espèce) dans le sentier d’Allah, sera appelé depuis les portes du Paradis : " Ô serviteur d’Allah ! Ceci est bien meilleur. » (Rapporté par Al-Boukhari :1897).

9- Quand l’aumône est associée au jeûne, à la participation aux funérailles et à la visite d’un malade :

Le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit à propos de ces quatre actes : « Lorsque ces quatre œuvres se réunissent chez une même personne, il entrera au Paradis. » (Rapporté par Muslim, 1028)

Voir la réponse donnée à la question N° 37708.

10- L’aumône faite par un érudit pieux :

Le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Le monde se divise en quatre types de personnes : un serviteur à qui Allah a accordé des biens et un savoir, il les dépense sous l’inspiration de sa crainte d’Allah, il s'en sert pour entretenir les liens de parenté et il sait qu'Allah a un droit sur ses biens. Cette personne occupe le meilleur rang, … » (Rapporté par At-Tirmidhi :2325 et jugé authentique par Al-Albani).

11- Quand l’aumône est un bien chéri par son auteur.

On lit dans Al-Mawssou’a Al-Fiqhiya Al-Koweïtiya (26/336) : « Il est recommandé que l’aumône soit prélevée de la meilleure partie des biens, celle que celui qui pratique la charité aime le plus. C’est dans ce sens qu’Allah le Très-Haut dit : « Vous n'atteindriez la piété que si vous faites largesses [pour la cause d'Allah] de ce que vous chérissez. Et tout ce dont vous faites largesses, Allah le sait certainement bien. » (Coran : 3/92). Selon l’imam Al-Qourtoubi (Puise Allah lui accorder Sa miséricorde) : « Quand les ancêtres pieux (Qu'Allah soit satisfait d’eux) aimaient particulièrement un bien, ils le dédiaient à Allah le Très-Haut. »

12- Dépenser au profit de la famille (ceux dont on a la charge) :

Le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Entre un dinar que tu dépenses dans la voie d’Allah, un dinar que tu dépenses pour l’affranchissement d’un esclave, un dinar que tu donnes en aumône à un nécessiteux et un dinar que tu dépenses pour ta famille, la récompense majeur est celle que tu as dépensé pour ta famille. » (Rapporté par Muslim : 995).

Voir la réponse donnée à la question N°3054.

13- L’aumône de ce que le législateur a défini, en respectant l’endroit et le moment indiqués à l’instar du sacrifice dont l’immolation est préférable au don de son prix.

Voir la réponse donnée à la question N°127160.

14- L’aumône courante (Sadaqa Djariya) qui reste rétributaire même après la mort de son auteur, fût-elle minime, car plus il y a une succession et une corrélation d’une chose, plus elle s’accroit et s’agrandit. C’est dans ce sens que le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Quand un homme meurt ses œuvres cessent, sauf dans trois cas : une aumône courante, un savoir qui profite aux gens ou un enfant pieux qui invoque Allah en sa faveur. » (Rapporté par Muslim : 1631).

Voir la réponse donnée à la question N° 69948.

Deuxièmement :

Il vaut mieux s’empresser de donner tout ce qu’on veut octroyer comme aumône afin d’obtenir rapidement la récompense. S’empresser de faire une aumône nous met à l’abri de deux épreuves :

- La première est la mort qui nous en empêche.

- La deuxième est de défaire la résolution de le faire.

Sous ce rapport, Allah, le Très-Haut, dit : « Les premiers (à suivre les ordres d'Allah sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l'au-delà). » (Coran : 56/10-11)

Et le Prophète (Bénédiction et salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Je n'aimerais pas avoir l'équivalent du mont Ouḥoud en or et qu'au bout de trois jours (dans la version d’Al-Boukhari il a dit : une nuit ou trois) il m'en reste un dinar, à part ce que je mettrai de côté pour rembourser une dette ; j'en donnerais aux serviteurs d'Allah comme ça, comme ça et comme ça ! ». En disant cela, il a fait un geste en direction de la droite, de la gauche et derrière lui. Ensuite il a marché et il a dit : « Les plus privilégiés seront les plus démunis au Jour de la Résurrection, sauf celui qui donne son argent comme ça, comme ça et comme ça - à droite, à gauche et derrière lui - et ils sont bien peu nombreux. »  (Rapporté par Al-Boukhari : 6444).

Et Allah, le Très-Haut, sait mieux.

Source: Islam Q&A