Alabado sea Dios.
La oración del Tarawih es una tradición del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) consensuada por los musulmanes, como dijo el imam An-Nawawi en Al-Maymu’.
La oración del Tarawih fue recomendada por el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), por ejemplo cuando dijo: “Quien pase las noches de Ramadán rezando con fe y con la esperanza en la recompensa, le serán perdonados sus pecados previos”. Narrado por al-Bujari, 37; Muslim, 760.
Entonces, ¿cómo podría ser una innovación esta oración, cuando el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos la encomendó y todos los musulmanes están de acuerdo en que es recomendable?
Quizás quien dijo que es una innovación quiso referirse a que reunirse para ofrecer la oración del Tarawih en la mezquita es una innovación. Esto también es incorrecto, porque el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) rezó la oración del Tarawih en congregación con sus compañeros durante muchas noches, y luego cesó de hacerlo para que no se convirtiera en algo obligatorio. Entonces cuando el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) falleció y la revelación finalizó, este interés dejó de aplicarse también, porque no podía convertirse en obligatorio después de la muerte del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Por lo tanto ‘Umar (que Dios esté complacido con él) reunió a los musulmanes para rezar el Tarawih en congregación. Consulta la pregunta No. 21740
El tiempo para el Tarawih es desde después de la oración de la noche hasta que la aurora llega. Consulta la pregunta No. 37768
No hay un número específico de rak’as para rezar la oración del Tarawih, por lo tanto es permisible hacer un poco, o mucho. Las dos maneras mencionadas en la pregunta son ambas permisibles. Esto debería hacerse en base a lo que la gente en cada mezquita piense que es lo más apropiado para ellos.
Lo mejor es lo que se ha probado del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), que es que él nunca hacía más de once rak’as cuando rezaba por la noche, ni en Ramadán ni en otros momentos.
El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín dijo, después de mencionar el número de rak’as para la oración del Tarawih:
“El asunto es de amplia interpretación. Nadie debe ser denunciado por rezar once rak’as o veintitrés, porque el asunto es de amplia interpretación, alabado sea Dios”. Fatáwa Ash-Sháij Ibn ‘Uzaimín, 1/407.
Consulta también la pregunta No. 9036