Todos os louvores são para Allah.
Em primeiro lugar:
Os estudiosos (que Allah tenha misericórdia deles) diferiram em relação ao período máximo da menstruação. A opinião da maioria é que a duração máxima do período menstrual é de quinze dias, e qualquer coisa além de quinze dias é considerado como istihaadah (sangramento vaginal não-menstrual).
A maioria dos estudiosos citou como evidência para isso o que é geralmente o caso, porque o que é geralmente o caso é que a menstruação de uma mulher não dura por mais de quinze dias.
Ibn Qudaamah (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Em nossa opinião, a menstruação é mencionada em termos gerais no Islam, sem definir um limite para isso. Portanto, podemos dizer que nenhum limite é especificado para isso quer seja de um ponto de vista linguístico ou de um ponto de vista shar'i (legislado). Assim, com relação a este assunto, devemos referir ao que é normalmente o caso.
'Ata' disse: Eu vi algumas mulheres cuja menstruação dura um dia, e outras cuja menstruação dura quinze dias.
Ahmad disse: Yahia ibn Adam me disse: Eu ouvi Sharik dizer: Entre nós existe uma mulher que menstrua regularmente quinze dias em cada mês. Fim da citação de al-Mughni (1/225)
Shaikh Ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
As palavras "a duração máxima é de quinze dias" referem-se à duração máxima da menstruação.
Eles citaram como evidência para isso o que é geralmente o caso, porque o que é geralmente o caso é que a menstruação de uma mulher não dura por mais de quinze dias.
Além disso, qualquer coisa além disso significaria que a maior parte do mês foi tomada pela menstruação, e não é possível que o período do tuhr duraria um tempo mais curto do que o da menstruação.
Portanto, se a menstruação é dezesseis dias, então o período do tuhr seria quatorze dias, e não é possível que o sangramento possa durar mais tempo do que o período de pureza.
De acordo com os sábios, se o sangramento de uma mulher torna-se constante e nunca cessa, então ela é mustahaadah (sofre de sangramento irregular, não-menstrual), de modo que a maior parte do mês vem sob a decisão do mês inteiro, e qualquer coisa mais que quinze dia será considerado como istihaadah. Então, se o sangramento de qualquer mulher tem a duração de mais de quinze dias, é istihaadah.
Fim da citação de ash-Sharh al-Mumti' (1/471)
Nas respostas às perguntas n° 5595 e 65570, afirmamos que o ponto de vista acadêmico mais correto é que não há nenhuma duração máxima ou mínima da menstruação.
Em segundo lugar:
Os sábios diferem a respeito da duração mínima do período de pureza (tuhr) entre duas menstruações. Nós explicamos anteriormente na resposta à pergunta n°. 221997 que não existe limite mínimo para este período.
Assim como para a duração máxima do período de pureza entre duas menstruações, também não existe qualquer limite máximo, de acordo com o consenso acadêmico.
É dito em Adwa' al-Baiaan por Shaikh Muhammad al-Amin ash-Shinqiti (que Allah tenha misericórdia dele):
Temos afirmado anteriormente, em diversas ocasiões, que não há nenhum máximo para o período de pureza (entre as menstruações), de acordo com o consenso acadêmico. An-Nawawi disse em Sharh al-Muhadhdhab: A evidência de consenso acadêmico é baseada no que é geralmente o caso, porque é algo que é comumente experimentado.
Uma das histórias surpreendentes sobre esse assunto é o que al-Qaadi Abu't-Tayyib narrou em seu comentário. Ele disse: Uma mulher me disse que sua irmã menstruava por apenas um dia e uma noite em cada ano, e ela era saudável e capaz de engravidar e dar à luz, e seu nifaas (sangramento pós-parto) tinha a duração de quarenta dias. Fim da citação.
Ele diz em Nail al-Ma'aarib bi Sharh Dalil at-Taalib (1/105):
"Não há máximo" significa que não há duração máxima do período de pureza entre duas menstruações, porque não há nenhum relato de tal limite máximo nos ensinamentos islâmicos, e porque existem algumas mulheres que podem permanecer puras (sem menstruação) por um mês ou por três meses ou até um ano, ou por mais tempo que isso, e há algumas mulheres que não menstruam absolutamente. Fim da citação.
E Allah sabe melhor.