Quarta-feira 14 Rajab 1440 - 20 Março 2019
Portuguese

Qual é a evidência para a máxima duração de a menstruação ser de quinze dias, e qual é a máxima duração de tuhr (pureza)?

Pergunta

Por favor, se vocês puderem mencionar as evidências utilizadas pela maioria dos sábios em relação ao máximo de 15 dias para o período de haid (menstruação) e ao mínimo de 13 ou 15 dias (não tenho certeza quantos dias) para o período de tuhr.
Também, por favor, mencionem a opinião da maioria sobre o período de tuhr em detalhe.
Por favor, mencione-os com evidências (qual ayah ou hadith é usado por eles para suportar suas opiniões, juntamente com a autenticidade do hadith).
Além disso, eu quero saber se é possível que uma pessoa siga o máximo de 15 dias como período de haid, mas siga a opinião de nenhum período de tuhr especificado, senão quando vir o sangue com essas características, então, conte como a menstruação? Ou aquele que segue o máximo de 15 dias como haid também deve seguir também o período de 13 ou 15 de tuhr?

Texto da resposta

Todos os louvores são para Allah

Em primeiro lugar:

Os estudiosos (que Allah tenha misericórdia deles) diferiram em relação ao período máximo da menstruação. A opinião da maioria é que a duração máxima do período menstrual é de quinze dias, e qualquer coisa além de quinze dias é considerado como istihaadah (sangramento vaginal não-menstrual).

A maioria dos estudiosos citou como evidência para isso o que é geralmente o caso, porque o que é geralmente o caso é que a menstruação de uma mulher não dura por mais de quinze dias.

Ibn Qudaamah (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Em nossa opinião, a menstruação é mencionada em termos gerais no Islam, sem definir um limite para isso. Portanto, podemos dizer que nenhum limite é especificado para isso quer seja de um ponto de vista linguístico ou de um ponto de vista shar'i (legislado). Assim, com relação a este assunto, devemos referir ao que é normalmente o caso.

'Ata' disse: Eu vi algumas mulheres cuja menstruação dura um dia, e outras cuja menstruação dura quinze dias.

Ahmad disse: Yahia ibn Adam me disse: Eu ouvi Sharik dizer: Entre nós existe uma mulher que menstrua regularmente quinze dias em cada mês. Fim da citação de al-Mughni (1/225)

Shaikh Ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

As palavras "a duração máxima é de quinze dias" referem-se à duração máxima da menstruação.

Eles citaram como evidência para isso o que é geralmente o caso, porque o que é geralmente o caso é que a menstruação de uma mulher não dura por mais de quinze dias.

Além disso, qualquer coisa além disso significaria que a maior parte do mês foi tomada pela menstruação, e não é possível que o período do tuhr duraria um tempo mais curto do que o da menstruação.

Portanto, se a menstruação é dezesseis dias, então o período do tuhr seria quatorze dias, e não é possível que o sangramento possa durar mais tempo do que o período de pureza.

De acordo com os sábios, se o sangramento de uma mulher torna-se constante e nunca cessa, então ela é mustahaadah (sofre de sangramento irregular, não-menstrual), de modo que a maior parte do mês vem sob a decisão do mês inteiro, e qualquer coisa mais que quinze dia será considerado como istihaadah. Então, se o sangramento de qualquer mulher tem a duração de mais de quinze dias, é istihaadah.

Fim da citação de ash-Sharh al-Mumti' (1/471)

Nas respostas às perguntas n° 5595 e 65570, afirmamos que o ponto de vista acadêmico mais correto é que não há nenhuma duração máxima ou mínima da menstruação.

Em segundo lugar:

Os sábios diferem a respeito da duração mínima do período de pureza (tuhr) entre duas menstruações. Nós explicamos anteriormente na resposta à pergunta n°. 221997 que não existe limite mínimo para este período.

Assim como para a duração máxima do período de pureza entre duas menstruações, também não existe qualquer limite máximo, de acordo com o consenso acadêmico.

É dito em Adwa' al-Baiaan por Shaikh Muhammad al-Amin ash-Shinqiti (que Allah tenha misericórdia dele):

Temos afirmado anteriormente, em diversas ocasiões, que não há nenhum máximo para o período de pureza (entre as menstruações), de acordo com o consenso acadêmico. An-Nawawi disse em Sharh al-Muhadhdhab: A evidência de consenso acadêmico é baseada no que é geralmente o caso, porque é algo que é comumente experimentado.

Uma das histórias surpreendentes sobre esse assunto é o que al-Qaadi Abu't-Tayyib narrou em seu comentário. Ele disse: Uma mulher me disse que sua irmã menstruava por apenas um dia e uma noite em cada ano, e ela era saudável e capaz de engravidar e dar à luz, e seu nifaas (sangramento pós-parto) tinha a duração de quarenta dias. Fim da citação.

Ele diz em Nail al-Ma'aarib bi Sharh Dalil at-Taalib (1/105):

"Não há máximo" significa que não há duração máxima do período de pureza entre duas menstruações, porque não há nenhum relato de tal limite máximo nos ensinamentos islâmicos, e porque existem algumas mulheres que podem permanecer puras (sem menstruação) por um mês ou por três meses ou até um ano, ou por mais tempo que isso, e há algumas mulheres que não menstruam absolutamente. Fim da citação.

E Allah sabe melhor.

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