Todos os louvores são para Allah.
Se uma pessoa tem um salário mensal, e gasta todo ele, não sobrando mais nada, de modo que no final do mês ele gastou todo o seu dinheiro, então essa pessoa não tem que pagar zakaah. Para o zakaah ser obrigatório um ano inteiro deve ter passado (ou seja, um ano completo a partir da data da sua tomada de posse do nisaab, o montante mínimo de riqueza sobre a qual Zakaah é devido). Nesta base, você não tem que pagar zakaah, a menos que você poupe algo de sua riqueza e esse montante atinja o nisaab (limite ou valor mínimo), e um ano tenha se passado.
No que se refere à pessoa que lhe disse que o zakaah de um salário é como o zakaah em culturas agrícolas e você não deve esperar um ano inteiro para pagá-lo, não é correto.
Como a maioria das pessoas trabalham por um salário, nós achamos que é uma boa ideia descrever como o zakaah deve ser pago sobre os salários.
Zakaah sobre o salário de um funcionário:
Os empregados com um salário encontram-se em uma das duas situações seguintes:
1 – Ou ele gasta todo o salário e não guarda nada, caso em que ele não deve o zakaah, como no caso da pessoa que fez esta pergunta;
2 – Ou ele poupa uma parte do salário, às vezes mais e às vezes menos. Então, como é o zakaah deve ser calculado neste caso?
A resposta é: se ele insiste em ter todos os seus direitos e em não dar nenhuma caridade a quem a merece, além daquilo que é obrigado a dar, então deve fazer um cronograma de seu salário, anotar cada montante e a data em que ele tomou posse do montante. Em seguida, ele deve pagar o zakaah para cada montante separado quando um ano tiver se passado desde a data em que ele tomou posse do montante.
Mas se ele quer um método mais fácil, e quer ser mais generoso e dar prioridade aos pobres e outros que tenham direito ao zakaah sobre si mesmo. Então ele pode pagar o zakaah sobre todo o dinheiro que ele possui, quando um ano tiver se passado desde a data em sua riqueza atingiu primeiro o nisaab. Isso trará uma recompensa maior e o elevará a um status maior; fica mais fácil para ele e é mais generoso para com os pobres e necessitados e outros que têm direito ao zakaah. Seja qual for o montante extra que ele puder pagar será considerado como um "adiantamento" no zakaah para qualquer riqueza para a qual ainda não se passou um ano.
(Da Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 9/280).
Por exemplo: um homem leva seu salário para Muharram, e economiza mil reais do mesmo. Em seguida, ele faz o mesmo na Safar e nos meses restantes. Quando Muharram chega, no ano seguinte, ele olha para tudo o que tem e paga o zakaah com base nisso.
E Allah sabe melhor.