الاثنين 4 ربيع الأوّل 1440 - 12 نوفمبر 2018
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保护人免受伤害的早晚的记主词

السؤال

一个人代替他的父母和兄弟向真主祈祷的教法律例是什么?在圣训中辑录:谁如果在早上念了这一个记主词,他就不会受到伤害,直到黄昏来临;如果他在晚上念了这一个记主词,他就不会受到伤害,直到天亮;这一个记主词就是:‘奉真主的尊名,天地间的任何东西都不会伤害,真主是全听的,全知的’;在有的圣训经中记载,艾布·戴尔达伊念了这个记主词,在艾布•戴尔达伊住的小区里发生了火灾,他周围邻居的房子都着火了,但是他的房子没有发生火灾。可以代替家庭成员念这一个记主词吗?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

正如一些学者所说,上述问题中提到的祈祷词,就是在先知(愿主福安之)的圣训中辑录的。

艾巴奈·本·奥斯曼通过奥斯曼·本·阿番(愿主喜悦之)传述:他说:我听到真主的使者(愿主福安之)说:谁如果在晚上念三遍:“奉真主的尊名,天地间的任何东西都不会伤害,真主是全听的,全知的。”那么,他不会遭遇突发的灾难,一直到天亮;谁如果在早晨念这一个记主词三遍,他不会遭遇突发的灾难,一直到天黑。”他说:“艾巴奈·本·奥斯曼遇到了灾难,一个人从他上听到过那一段圣训,他用疑惑不解的眼光看着艾巴奈,所以艾巴奈说:“你为何用这一种眼光看着我?”以真主发誓,我不会假借欧斯曼的名义撒谎,奥斯曼更不会假借先知(愿主福安之)的名义撒谎,我之所以在那一天遇到了灾难,那是因为我在那一天很生气,忘了念那一个记主词。”《艾布·达伍德圣训实录》(5088段)辑录;《提尔密集圣训实录》(3388段)中辑录的文字如下:“只要仆人在每天早上和每天晚上念三次:‘奉真主的尊名,天地间的任何东西都不会伤害,真主是全听的,全知的’;那么,任何东西都不会伤害他。”提尔密集说:这是优美的、正确的圣训。伊本·甘伊姆在《归途粮秣》(2 / 338)中认为这是正确的圣训,谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

阿卜杜•冉扎格•贝德尔博士说:“这是穆斯林应该在每天早上和晚上坚持念的重要的记主词之一,如果真主意欲,他会受到保护,不会遭到突发的灾祸、或者灾难的伤害;伊玛目古尔图壁(愿主怜悯之)针对这一段圣训而说:“这是真实的消息和诚实的话,我们对此有亲身体会,这是经验之谈,我自从听到这一段圣训之后,亲自实践它,我没有受到任何东西的伤害,直到有一天我没有念它,我在麦地那的夜间被蝎子叮蛰了;我仔细回想,原来是我忘了念这几句记主词,没有祈求真主的保护。”伊本·阿拉尼所著的《主宰的征服》(3 / 100)。

按照先知(愿主福安之)的指导,应该在每天早上和晚上念这个记主词三遍。

他说:“奉真主的尊名,天地间的任何东西都不会伤害。”谁以真主的名义祈求保护,大地上的灾难和天空中的灾难都不会伤害他。

他说:“真主是全听的,全知的。”真主会听到仆人的一切话,知道他们的一切行为,真主全知大地上的和天上的任何隐秘的事情。

艾布•胡莱勒(愿主喜悦之)传述:一个人来对先知(愿主福安之)说:“真主的使者啊,昨晚我被一个蝎子叮蛰了。”真主的使者(愿主福安之)说:“倘若傍晚你念‘我以真主完美的言辞求庇护,免遭他所创造之物的伤害’,蝎子就不会伤你了。”《穆斯林圣训实录》(2709段)辑录。

《提尔密集圣训实录》(3604段)辑录:真主的使者(愿主福安之)说:“谁如果在傍晚的时候念:‘我以真主完美的言辞求庇护,免遭他所创造之物的伤害’,在那一个晚上任何毒虫(胡麦)都不会伤他。”“胡麦”:指的是蝎子等毒虫的叮蛰。

提尔密集在这一段圣训的后面通过苏海里·本·艾布·萨利赫(这一段圣训的一个传述人)引述了一段话,他说:“我们的家属都学会了这一个记主词,每天晚上都念它,有一次,一个女奴被蝎子叮蛰了,但是她没有感觉到疼痛。”《了解祈祷词和记主词》(3 / 12--14)

预防伤害和抵御灾难的记主词包括阿卜杜拉·本·胡白布(愿主喜悦之)传述的记主词:

他说:“有一天晚上,下着雨,一片漆黑,我们出去找真主的使者(愿主福安之),让他带着我们做礼拜,我们找到了他,他说:“你们做了礼拜吗?”我什么都没有说。他说:“你说啊。”我什么也没说,然后他说:“你说啊。”我什么也没说,然后他说:“你说啊。”我说:“真主的使者啊,我说什么呢?”他说:“你在每天早上和晚上说三遍:“真主是独一的。”(就是《忠诚章》)和两个求护章,足以保护你免遭一切伤害。”《艾布·达伍德圣训实录》(5082段)和《提尔密集圣训实录》(3575段)辑录,他说:这是优美的、正确的圣训。伊玛目脑威在《记主词》(第107页)中说:它的传述系统是正确的。

总而言之,凭借真主的允许,上述的祈祷词和记主词能够保护穆斯林,免遭各种伤害和灾难,但不是百分之百的保护,谁如果在坚持念这些记主词的同时遇到了灾难,那就是真主的前定,因为在真主的命令和前定中有巨大的哲理。真主说:“每个人的前面和后面,都有许多接踵而来的天使,他们奉真主的命令来监护他。”(13:11)。

艾克拉麦通过伊本·阿巴斯(愿主喜悦之)传述:他说:“(他们奉真主的命令来监护他):许多天使从他的前面和他的后面保护他,如果真主的命令来临了,他们就为这个命令让路。”

穆贾希德说:“任何一个仆人,都有一位天使奉命在他睡觉和清醒的时候保护他,免遭精灵、人和毒虫的伤害,只要任何一种东西想伤害他,天使对它说:“你走开吧!”唯有真主允许的事情才会伤害他。”《伊本·凯希尔经注》(4 / 438)。

第二:

至于代替家人向真主祈祷,则对他们来说是不可以的,也是没有效果的,因为在圣训中没有提到代替活人念记主词的正确的传述,所以每个穆斯林尽量的亲自做有利于自己的事情,时刻记念真主,千万不要疏忽大意。

真主说:“你当朝夕恭敬而恐惧地记念你的主,应当低声赞颂他,你不要疏忽。在你的主那里的(众天使),不是不屑于崇拜他的,他们赞颂他超绝一切,他们只为他而叩头。”(7:205--206)。

第三:

至于艾布•戴尔达伊周围邻居的房子都着火了,但是他的房子平安无事的故事,并不是在上述问题中提到的这一段圣训中辑录的:“奉真主的尊名,天地间的任何东西都不会伤害,真主是全听的,全知的。”而是另一个祈祷词的上下文中出现的:

托里格·本·海比布说:一个人来到艾布•戴尔达伊(愿主喜悦之)的跟前,他说:“艾布·戴尔达伊啊,你的房子着火了。”他说:“我的房子不会失火,真主也不会那样做的,因为我听到了真主的使者(愿主福安之)说的祈祷词,谁如果在早晨念了这个祈祷词,他不会受到任何灾难的伤害,直到晚上来临;谁如果在晚上念了它,他不会受到任何灾难的伤害,一直到第二天早晨;这个祈祷词就是:“主啊,你是我的养主,没有应受崇拜的主宰,唯有你;我只托靠你,你是伟大宝座的主宰;凡是真主意欲的东西,都会存在;凡是真主没有意欲的东西,都不会存在;无法无力,唯凭崇高和伟大的主宰;我知道真主是全能于万物的,我知道真主是全知一切的;主啊,我求你保护,免遭我自身的伤害,以及你掌握命脉的每一个动物的伤害,的确,我的主是在端庄的道路之上的。”

伊本•逊尼《白昼和夜晚的工作》(57段)、托布拉尼在《祈祷》(343段)和白海格在《圣品的证据》(7 / 121)中通过艾尔莱布·本·泰米姆辑录,韩扎志•本•弗拉弗所通过托里格·本·海比布传述。

伊本•召兹(愿主怜悯之)说:“这一段圣训是不正确的,其中的缺陷来自艾尔莱布;叶海亚·本·姆伊努说:“此人不值一提”;伊玛目布哈里说:“陌生的圣训。”《禁止的原因》(2 / 352)。

哈菲兹伊本•哈哲尔在《思想的结果》(2 / 401)中认为这是微弱的圣训。

谢赫艾利巴尼(愿主怜悯之)说:“这一段圣训的传述系统是非常微弱的,伊玛目布哈里等圣训学家说:陌生的圣训。其中的韩扎志·本·弗拉弗所是微弱的。”《微弱的圣训系列》(6420段)辑录。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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