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四大教法学派的追随者都属于圣训中提到的七十三伙人吗?

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تاريخ النشر : 06-12-2016

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السؤال

在真主的使者(愿主福安之)的一段圣训中说“伊斯兰民族将会分为七十三伙人,都会进入火狱,唯有坚持圣行的一伙人会得救,现在的四大教法学派各有分歧,这段圣训包括他们吗?

一切赞颂,全归真主。

伊斯兰民族将会分为七十三伙人的圣训是非常著名的,这是穆阿维叶·本·阿布·苏福扬(愿主喜悦之)传述的圣训:他说:“真主的使者(愿主福安之)在我们当中说:“你们之前的有经人(基督教徒)分成了七十二伙,这个民族将会分成七十三伙,七十二伙人在火狱,一伙人在乐园,它就是“团体”(哲麻尔提)。”《艾布·达乌德圣训实录》(4597段)等辑录,哈克木在(1 / 128)中认为这是正确的圣训,而且他说:这是一段关于原则的非常重要的圣训。伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶在《伊本·泰米叶法太瓦全集》(3 / 345)、伊玛目沙推比在《坚持》(1 / 430​​)和伊拉基在《圣学复苏的圣训考证》(3 / 199)中认为这是正确的圣训。

《提尔密济圣训实录》(264段)辑录的圣训明文是:“我的民族将会分成七十三伙,全部进入火狱,唯有一伙人进入乐园。”大家问:“真主的使者,这些人是谁?”他说:“坚持我和我的弟子的圣行的人。”伊本·阿拉比在《古兰经的教法律列》(3 / 432)、伊拉基在《圣学复苏的圣训考证》(3 / 284)和艾利巴尼在《提尔密济圣训实录》中认为这是优美的圣训。

先知(愿主福安之)说:“我的民族将会分成七十三伙。”说明这个民族中肯定会发生的分歧是原则和信仰问题中的分歧,而不是细枝末节和教法律列中的分歧。

先知(愿主福安之)说得救的一伙人就是“团体”(哲麻尔提),在另一个传述中说:“坚持我和我的弟子的圣行的人”,也证实了这一点,谁如果违背了细枝末节的问题,不会成为脱离“团体”的人,也不是脱离了先知(愿主福安之)和他的弟子的引导的人,因为圣门弟子在许多细枝末节的问题中有所分歧,他们并没有分裂和各自为派,任何人没有说他们属于这段圣训中所说的一伙人,实际上他们是“团体”(哲麻尔提),坚持统一的道路,遵循统一的信仰原则,因此四大伊玛目、四大教法学派的追随者、以及除此之外的德高望重的学者,他们都是“团体”,是得救的一伙人和逊尼派;凡是偏离他们的原则和信仰的人,都是各自为派的异端分子。

所以伊玛目沙推比(愿主怜悯之)说:“这七十二伙人因为违背了整个宗教和教法原则,不是违背了一部分宗教或者细枝末节的问题而成为进入火狱的人,因为违背一部分或者细枝末节的问题不会产生宗教派别,只有违背整个宗教的事务才会导致各自为派。”《坚持》(2 / 200)。

由此可知,四大伊玛目与各自为派的分裂毫无关系,他们的追随者都遵循逊尼派的原则;至于违背逊尼派的原则,偏向“分离派”、“什叶派”和“延缓派”等宗教派别的人,都是这段圣训中谴责的各自为派的人。

欲了解更多内容,敬请参阅(90112)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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