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在卫生间洗小净的断法

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تاريخ النشر : 10-01-2010

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السؤال

我用水管洗小净,我父亲说如果有水点滴在地上,再溅到我衣服上的话,我的小净和拜功都不成立,他的这个说法正确吗?

نص الجواب

一切赞颂全归真主!如果在干净的地方洗小净,即便水珠落在地上,又溅在身体上或衣服上也是无关系的。应该明白,事物的本质是洁净的,任何地方都不可随意断其为污秽的,除非是肯定其确实已经污染。某些人刻意避免在卫生间(解决大小便的地方)洗小净,他们认为如果水滴在地上,再溅到身上的话,身上就被弄脏了,这在大多数情况下,都是不正确的认识,因为除了便池,卫生间的其它地方都是干净的,这些地方不被断为污秽之地,除非肯定它确实已被污染。因此,如果水滴在地上,又溅到身体上或衣服上,是不碍事的。有人问教法案例解答常委会的学者们:“在卫生间洗小净的断法为何?如果在便池和自来水管之间有隔离物,所洗的小净成立吗?”

答:“如果在自来水管和便池之间有屏障隔开,即便自来水落在地上也是干净的,洗小净、净下都是无妨的。”《常务委员会教法案例解答》(5/85)还有人问道:“男子可以在卫生间小便吗?”答道:“是的,可以,但要注意尿点乱溅,如果还想在原地洗小净的话应该立即把这块冲干净。”学者们还说(5/238):“如果在卫生间外洗小净方便的话,最好在卫生间外洗小净,可以在洗小净前开始念泰斯米(奉真主尊名开始);如果不方便的话,可以在卫生间洗小净,同时要注意污秽物别碰在身上了。”有人问学者伊本·欧塞敏(愿真主慈悯他):“有些人想洗小净时,就进专门解决大小便的卫生间内洗小净,出来时他们的衣服都是湿的,无可置疑,卫生间是不能避免污秽物的,请问他们穿着这样的衣服礼拜,拜功成立吗?他们的做法是允许吗?”答:“在回答问题之前,我想说伊斯兰法律——感赞真主,从各个方面来说都是完美的,适合真主所创造的人的天性,这是一套简单易行的法律,它引导人们远离疑虑和无根源的猜疑。据此,如果所穿的衣服是洁净的,在没有确定有污秽物溅到身上或衣服上的话,它是干净的。有圣训为据:先知(愿真主祝福他,并使他平安)对怀疑在礼拜中坏小净的人说:‘不要离开礼拜的地方,除非是听见声音,或是闻到了气味。’最初的性状并没有改变,因为进卫生间解决大小便所穿的衣服即便溅上了水,谁能说这片湿迹就沾有屎、尿等污秽物。如果我们不能肯定的话,原本的洁净性还是保持着,他们无需清洗衣服,穿这些衣服礼拜,是没有关系的。”摘自伊本·欧塞敏《教法案例解答》(12/369)我们要提醒的一点是,假设人们确定衣服上溅有污秽物,这并不坏小净,但是如果知道衣服上有污秽物,这是不能穿其礼拜的,清洗之后,方可穿着礼拜。污秽物不影响小净的存在,只影响拜功的成立,如果确定染有污秽物,礼拜前一定要清洗干净,之后,再以这个小净礼拜,因为污秽物是不影响他的小净的。真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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