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先知(愿主福安之)怎样度过他的一天?

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تاريخ النشر : 20-10-2014

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السؤال

先知穆罕默德(愿主福安之)怎样度过他的一天?也就是说他的“生活模式”是怎样的?我本来就是想了解先知(愿主福安之)生活的每天的固定模式,他通常在晨礼拜之后做什么?他如何吃早餐,并且在什么时候吃?他在饮食方面提倡的礼仪是什么?中午的时候他做什么?一直到晚上睡觉和夜间拜之后做什么?总而言之,我想知道先知穆罕默德(愿主福安之)的日常行为。

一切赞颂,全归真主。

先知(愿主福安之)在每天清晨,带着圣门弟子(愿主喜悦他们)在清真寺里做晨礼,然后坐在那里记念真主,一直到太阳升起,圣门弟子(愿主喜悦他们)与他坐在一起,有时候他们谈论和讲述蒙昧时代的历史,他们开怀大笑,而使者(愿主福安之)微笑。

敬请参阅(100009)号问题的回答。

真主的使者(愿主福安之)的圣行之一就是做杜哈拜(上午拜),他一般做四拜、或者超过四拜;圣妻阿伊莎(愿主喜悦之)说:“真主的使者(愿主福安之)做杜哈拜四拜,有时超过四拜。”《穆斯林圣训实录》(719段)辑录。

至于在家里,先知(愿主福安之)做一些家务活,比如挤羊奶、缝补自己的衣服,为自己服务、修补自己的鞋,如果礼拜的时间到了,就出去带着大家做礼拜,然后坐在他们当中,与他们谈话,给他们教授知识,劝诫他们,提醒他们,聆听他们的诉说和解决调解他们之间的纷争,然后回到自己的家。

有人向圣妻阿伊莎(愿主喜悦之)询问:“真主的使者(愿主福安之)在家里做什么?”她说:“他像任何凡人一样,在家里缝补衣服,挤羊奶,为自己服务。”艾哈迈德(26194段)辑录,谢赫艾利巴尼在《系列正确的圣训》(671段)中认为这是正确的圣训。

艾哈迈德在(24903段)中辑录了另一个传述:“他缝补自己的衣服,修补自己的鞋,做一般的男人在家中所做的工作。”谢赫艾利巴尼在《正确的圣训总汇》(4937段)中认为这是正确的圣训。

《布哈里圣训实录》(676段)通过艾斯沃德(愿主喜悦之)传述:他说:“我问圣妻阿伊莎(愿主喜悦之)有关使者(愿主福安之)在家里做什么时,她说:“使者(愿主福安之)在家中经常帮他的妻室们做些家务活,当礼拜的时间到了,他就放下手中的活去做礼拜。”

使者(愿主福安之)从来不挑剔食物,如果有胃口,就吃,否则,就不吃。

使者(愿主福安之)在两个月当中也许没有动烟火,只食用椰枣和喝凉水。

艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)从来不挑剔食物,如果他有胃口,就吃;否则,就不吃。《布哈里圣训实录》(3563段)和《穆斯林圣训实录》(2064段)辑录。

欧尔沃(愿主喜悦之)传述:圣妻阿伊莎(愿主喜悦之)对我说:“我的外甥啊!我们曾经看见了新月,然后又看见了一次,再后又看见了一次,就这样,我们在两个月里看见了三次新月。真主的使者(愿主福安之)的家里始终未见炊烟!”我问:“我的姨母啊!那你们是靠什么过活呢?”阿伊莎(愿主喜悦之)说:“两种黑东西:椰枣和水。不过,使者(愿主福安之)周围的一些辅士邻居们备有赠物,他们时常把赠物的奶子送给使者(愿主福安之),使者(愿主福安之)就让我们喝。”《布哈里圣训实录》(2567段)和《穆斯林圣训实录》(2972段)辑录。

在圣训中没有详细地叙述先知(愿主福安之)经常食用的饭菜。

 敬请参阅(115801)号问题的回答。

使者(愿主福安之)时代的穆斯林的饮食习惯与我们今天的饮食习惯不一样,他们没有一日三餐。他们通常一日两餐:早晨吃一次,称之为午餐;下午吃一次,称之为晚餐。

使者(愿主福安之)如果有重要的事情而想召集大家,就让人大声呼喊“集合礼拜”,然后给他们讲话;或者派遣某人去传达使命;或者提醒他们;或者给他们通告法律等。

使者(愿主福安之)习惯睡午觉,通过睡午觉,他能够每天晚上履行夜间拜,他说:“你们应该睡午觉,因为恶魔不会睡午觉。”托布拉尼在《奥赛托》(28段)辑录,谢赫艾利巴尼在《系列正确的圣训》(1647段)中认为这是正确的圣训。

使者(愿主福安之)经常了解人们的生活和他们的交往,并考察他们的市场,参加他们的座谈,探望他们的病人,响应他们的邀请,为了解决弱者和穷人的需要的而奔波,他的一天就是为了解决重要的宗教事务和穆斯林大众的事务,比如宣教、规劝、提醒、立法、为主道奋斗、命人行善、止人作恶和帮助需求者等。

《穆斯林圣训实录》(102段)辑录:艾布•胡莱赖(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)路经一堆出售的粮食,他将手伸进粮食堆中,发现手指都湿了,就说:“卖粮的!这是怎么回事?”卖粮者答道:“真主的使者啊!这是被雨淋湿的。”使者(愿主福安之)说:“你怎么不将它翻在上面,让人们看见呢?欺骗者不属于我教民。”

* 白海格在(20851段)通过扎比尔(愿主喜悦之)传述:他说:“真主的使者(愿主福安之)说:“你们送我们去瓦给福族,让我们探望那里的一位“明眼人””,实际上那个人是一个盲人。谢赫艾利巴尼在《系列正确的圣训》(521段)中认为这是正确的圣训。

*《奈萨伊圣训实录》(1414段)辑录:阿卜杜拉·本·艾布·奥法说:“真主的使者(愿主福安之)经常记念真主,少说闲话,礼拜的时间比较长,演讲简明扼要,不拒绝与寡妇和穷人一起去解决他们的需要。”谢赫艾利巴尼正在《奈萨伊圣训实录》中认为这是正确的圣训。

如果夜幕降临,使者(愿主福安之)带领大家做宵礼,如果有重要的穆斯林的大事,就与重要的几位圣门弟子协商;否则,就与他的家人拉拉家常。

伊玛目艾哈迈德(178段)和提尔密集(169段)辑录:欧麦尔(愿主喜悦之)传述:“真主的使者(愿主福安之)在一个晚上,在艾布·拜克尔(愿主喜悦之)跟前商量穆斯林的大事,我当时和他在一起。”谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

伊本·凯希尔(愿主怜悯之)说:“真主的使者(愿主福安之)的道德就是他平易近人,经常面带微笑,与他的家人嬉戏玩耍,和蔼可亲的对待家属,给予她们丰富的生活费用,并让他的妻子们非常高兴......真主的使者(愿主福安之)在他将要过夜的那个家里召集所有的妻子,有时候与她们一起吃晚饭,然后每一个妻子回到各自的家;他与妻子同床共枕,肩膀下枕着大衣,穿着下衣睡觉;当他做了宵礼,进入他的家里,睡觉之前与家人谈天,以此与她们拉近关系,互相亲近。”《伊本·凯希尔经注》(2 / 242)

真主的使者(愿主福安之)刚入夜就睡觉,然后在夜间起来做夜间拜,一直到比俩里念晨礼的宣礼,做两拜晨礼的圣行拜,随后出去做晨礼的主命拜。

《艾布·达乌德圣训实录》(56段)辑录:圣妻阿伊莎(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)在睡觉之前准备好洗小净的水和牙刷,如果在夜间起来,他上厕所,然后刷牙、洗小净。”

伊本•阿拔斯(愿主喜悦之)传述:我在我姨妈迈姆娜(愿主喜悦之)家过夜,真主的使者(愿主福安之)跟家人聊了一会儿后睡下;使者(愿主福安之)在夜的最后三分之一的时候醒来,他起来之后看着天空,诵读这一节经文:“天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此中确有许多迹象。”(仪姆兰的家属章:190),然后起来刷牙、洗小净,做了十一拜夜间拜;然后比俩里念了晨礼的宣礼,使者(愿主福安之)做了晨礼的两拜圣行,随后出去做晨礼的主命拜。《布哈里圣训实录》(4659段)和《穆斯林圣训实录》(763段)辑录。

总而言之:真主的使者(愿主福安之)的生活不是一成不变的,而是有目的和有指导的生活,充满了吉庆的工作,正如真主命令他所说的那样:“你说:我的礼拜、我的牺牲、我的生和我的死,都是为了真主——全世界的养育之主。”(6:162)。

真主的使者(愿主福安之)的指导就是对真主的命令和教法的实实在在的反应,正如信士之母圣妻阿伊莎(愿主喜悦之)所说的那样;

《穆斯林圣训实录》(746段)辑录:赛尔德·本·希沙姆·本·阿米尔(愿主喜悦之)传述:他向信士之母圣妻阿伊莎(愿主喜悦之)询问:“信士之母啊!请你告诉我真主的使者(愿主福安之)的道德,好吗?”她说:“难道你没有诵读《古兰经》吗?”我说:“不,我经常诵读《古兰经》!”她说:“真主的使者(愿主福安之)的道德就是《古兰经》。”

欲了解先知(愿主福安之)在饮食方面的指导,敬请参阅(6503)号问题的回答。

欲了解先知(愿主福安之)在睡觉方面的指导,敬请参阅(21216)号问题的回答。

欲了解先知(愿主福安之)在买卖方面的指导,敬请参阅(134621)号问题的回答。

欲了解先知(愿主福安之)在服饰方面的指导,敬请参阅(126692)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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