الخميس 7 ربيع الأوّل 1440 - 15 نوفمبر 2018
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在开始朝觐仪式之前,在戒衣的上面穿着普通衣服的教法律例

السؤال

如果真主意欲,我下周将要履行副朝,我打算从在开罗的家里受戒,避免到达戒关的时候在飞机上洗大净和更换衣服的困难,但天气有点冷,并且戒衣比较单薄,有可能导致我在去机场的路上感冒,尤其我在接受化疗之后免疫力很弱。
我可以在家里开始受戒的步骤吗?比如洗大净、擦香水、穿戒衣和礼拜,但是推迟履行副朝的举意,然后在戒衣的上面穿上棉衣,然后在举意的时候脱下棉衣,并说“我为副朝而受戒”,在机场或者在飞机上念“应召词”,我在完成受戒的步骤之后不穿缝制的衣服。

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

谁如果想要履行正朝或者副朝,只要他没有举意进入朝觐的仪式,他可以洗大净、擦香水、在戒衣的上面穿其它的衣服,做受戒之后禁止的事情,证据就是《奈萨伊圣训实录》(2636段)辑录的圣训:阿伊莎(愿主喜悦之)说:“真主的使者(愿主福安之)想要受戒的时候,以及他想要开戒的时候,我亲手给他擦香水。”谢赫艾利巴尼在《奈萨伊圣训实录》中认为这是正确的圣训。

哈菲兹伊本•哈哲尔(愿主怜悯之)说:“这一段圣训说明在想要受戒的时候擦香水是可嘉的行为(穆斯泰罕布),香水的气味可以持续到受戒之后,香水的颜色和气味无妨,但不可在受戒中使用香水,这是大众学者的主张。”《造物主的启迪》(3 / 390)。

谢赫伊本•巴兹(愿主怜悯之)说:“如果他们的家距离戒关的车程不远,可以在家里洗大净、擦香水和穿戒衣,但教法规定他们只能在戒关受戒,受戒就是举意进入朝觐的仪式,举意的同时可以把它说出来,比如说:主啊,响应你,为了副朝举意;或者:主啊,响应你,为了正朝举意。”《伊本•巴兹法特瓦全集》(17 / 52)。

谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)在《津津有味的解释》(7 / 69)中说:“他说(举意是条件),即履行朝觐仪式的举意,也就是说进入朝觐仪式的举意是条件,必须要举意进入朝觐的仪式,如果在没有举意进入朝觐仪式的情况下念了“应召词”,不算受戒的人;如果在没有举意进入朝觐仪式的情况下穿上了戒衣,也不算受戒的人;因为朝觐者和其他的人可以念“应召词”,受戒者和其他的人可以穿戒衣。”

根据这一点,只要你有没有举意进入朝觐的仪式,你为了御寒,在戒衣的上面可以穿缝制的棉衣等衣服,可以像开戒的人一样做受戒的禁止事项,即使你在家里已经洗了大净、或者穿上了戒衣,如前所述,举意是条件,只能在戒关举意,也可以在戒关之前受戒,但这种做法不是最好的。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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