一切赞颂，全归真主。
第一：
学者们一致认为教法规定了献祭的牲畜的年龄，不能宰年龄不足的牲畜；如果宰了年龄不足的牲畜，他的献祭是无效的。敬请参阅伊玛目脑威所著的《总汇》(1 / 176)。
有许多圣训说明了这一点：
《布哈里圣训实录》（5556段）和《穆斯林圣训实录》（1961段）辑录：拜拉仪·本·阿兹布（愿主喜悦之）传述：我舅舅艾布•布尔德在节日拜之前宰了牲，真主的使者（愿主福安之）说：“那算是为食肉而宰的羊。艾布•布尔德说：“真主的使者（愿主福安之），我有一只大绵羊羔。”在《布哈里圣训实录》（5563段）辑录：“我的跟前有一只达到“哲兹尔”的肥壮的羊羔，比年满一岁的山羊还要大，我可以宰它吗？”真主的使者（愿主福安之）说：“你可以把它作为献牲宰了。但只允许你这样做。”真主的使者（愿主福安之）接着说：“谁在节日拜之前宰牲，等于为自己宰了肉食；谁在节日拜之后宰牲，他的献牲已完成，他获得了穆斯林遵循的圣行。”
在这一段圣训中说明达到“哲兹尔”的山羊不能作献祭的牲畜，下面将要说明“哲兹尔”的意思。
伊本·甘伊姆（愿主怜悯之）在《圣训精选》中说：“（但只允许你这样做），这句话断然的否定了任何人这样做的可行性。”
其中包括《穆斯林圣训实录》（1963段）辑录的扎比尔（愿主喜悦之）传述的圣训：真主的使者（愿主福安之）说：“你们只宰达到“姆性奈”的牲畜，若找不到，可以宰“哲兹尔”的绵羊。”
在这一段圣训中明确地说明只能在达到“姆性奈”的牲畜，唯有绵羊除外，可以宰达到“哲兹尔”的绵羊。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）在《穆斯林圣训实录之解释》中说：“学者们认为：“姆性奈”就是两岁以上的驼、牛、羊；这就明确地宣布了除绵羊之外的“哲兹尔”，无论如何，都不能用来宰牲。”
哈菲兹在《概要》(4 / 285) 中说：“这一段圣训的表面意思就是不能宰达到“哲兹尔”的绵羊，除非没有能力宰达到“姆性奈”的牲畜，这是有争议的公决，必须要解释的是其中有优劣之分，也就是说只宰达到“姆性奈”的牲畜是可嘉的行为（穆斯太罕布）。”
伊玛目脑威（愿主怜悯之）在《穆斯林圣训实录之解释》中说：“在《真主的援助》中说：这个解释是必须的。
然后叙述了允许用达到“哲兹尔”的绵羊宰牲的圣训证据，比如欧格白·本·阿米尔（愿主喜悦之）传述的圣训：我们和真主的使者（愿主福安之）一起用达到“哲兹尔”的绵羊宰牲。《奈萨伊圣训实录》（4328段）辑录，哈菲兹认为它的传述系统是强有力的，谢赫艾利巴尼在《奈萨伊圣训实录》中认为这是正确的圣训。
在《法学百科全书》(5 / 83)中叙述了宰牲的条件：“第二个条件：献祭的牲畜要达到规定的年龄，就是要达到“姆性奈”以上的驼、牛、山羊，或者达到“哲兹尔”以上的绵羊；凡是没有达到教法规定的年龄的上述牲畜，都不能做献祭；这是教法学家们一致同意的条件，但是他们在“姆性奈”和“哲兹尔”的解释中有所分歧。”
伊本·阿布杜·宾勒（愿主怜悯之）说：“据我所知，达到“哲兹尔”的山羊（绵羊除外）、骆驼和牛都不能作为献祭的牲畜；这些牲畜唯有达到“姆性奈”以上的年龄，才能进行献祭，达到“哲兹尔”的绵羊是可以献祭的。”《前言的次序》(10 / 267)。
伊玛目脑威在《总汇》(8 / 366)中说：“伊斯兰的学者们一致公决：只有达到“姆性奈”的骆驼、牛和山羊才可以献祭，只有达到“哲兹尔”的绵羊才可以献祭；上述的这些牲畜可以偶献祭，唯有我们的一些同人如伊本·欧麦尔和宰海尔的除外，他说：达到“哲兹尔”的绵羊才不能做献祭。阿塔伊和奥扎尔认为达到“哲兹尔”的骆驼、牛、，山羊和绵羊都可以做献祭。”
第二：
至于在献祭的牲畜中规定的年龄，许多伊玛目在其中有所分歧：
达到“哲兹尔”的绵羊：哈奈非学派和罕百里学派认为是足够六个月的绵羊，马力克学派和沙菲仪学派认为是一岁的绵羊。
达到“姆性奈”的山羊：哈奈非学派、马力克学派和罕百里学派认为是达到一岁的山羊，沙菲仪学派认为是两岁的山羊。
达到“姆性奈”的牛：哈奈非学派、沙斐仪学派和罕百里学派认为是两岁的牛，马力克学派认为是三岁的牛。
达到“姆性奈”的骆驼：哈奈非学派、罕百里学派、马力克学派和沙菲仪学派都认为是五岁的骆驼。
敬请参阅《教法精妙》(5 / 70)、《清澈的大海》(8 / 202)、《王冠与皇冠》(4 / 363)、《哈利利简本注释》(3 / 34)、《总汇》(8 / 365)和《穆额尼》(13 / 368)。
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）在《宰牲的教法律列》中说：“达到“姆性奈”的骆驼是五岁的骆驼；达到“姆性奈”的牛是两岁的牛；达到“姆性奈”的羊是一岁的羊；达到“哲兹尔”的绵羊是足够六个月的绵羊；只能用达到“姆性奈”的骆驼、牛和羊做献祭，只能用达到“哲兹尔”的绵羊做献祭。”
在《学术研究和教法律列常任委员会法特瓦》(11 / 377)中说：“教法证据说明：只能用足够六个月的绵羊、一岁的山羊、两岁的牛和五岁的骆驼做献祭，凡是不足上述规定的牲畜，都不能做献祭和牺牲，这就是容易的献祭，因为《古兰经》和圣训中的证据是互相解释和说明的。”
卡萨尼在《教法精妙》(5 / 70)中说：“估计这些牲畜的年龄，只是防止年龄不足，而不是防止年龄超过，以免因为所宰的牲畜年龄不足而导致献祭无效；如果所宰的牲畜年龄超过了，不仅是可以的，而且更好，不能用绵羊和山羊的小羊羔、小牛犊和刚刚断奶的幼驼做献祭，因为教法规定了献祭的牲畜的年龄，这是不言自明的事情。”
由此可知，所有的伊玛目都认为不能用不足两岁的牛做献祭。
真主至知！