星期五 19 伊历九月 1445 - 29 March 2024
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可以嘱咐他人以求主饶恕和封斋结束一年的工作吗?

問題

随着伊斯兰历年底的来临,手机短信满天飞,说每个人的功过薄将要在年底被卷起来,鼓励穆斯林以求主饶恕和封斋结束这一年的工作,关于这些短信的教法律列是什么?如果年末的最后一天恰逢星期一或者星期四,在这一天封斋是异端行为吗?

答案

一切赞颂,全归真主。

圣训说明仆人的工作按照顺序每天向真主展示两次:晚上一次,白天一次。

《穆斯林圣训实录》(179段)辑录:艾布•穆萨(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)站起身,给我们说了五句话:“伟大崇高的真主绝不睡眠,也绝不可能睡眠;他称量仆人的善功并降下相应的给养;夜晚之善功在白昼的功修之前升至他处;白昼之善功在夜晚的功修之前升至他处,真主为光(或火)所遮,倘若不被遮掩,真主光辉所及之处,万物皆被烧尽。”

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“记录的天使在黎明的时候带着仆人夜间的工作飞升,他们在傍晚的时候带着仆人白天的工作飞升。”

《布哈里圣训实录》(555段)和《穆斯林圣训实录》(632段)辑录:艾布•胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“在白天记录的天使和在夜间记录的天使轮流陪伴你们,他们在晨礼和晡礼中换班,然后陪你们过夜的天使升到天上,真主——真主最清楚他们——问他们:‘你们离开时,我的仆人在干什么?’天使回答说:‘我们离开时,他们在礼拜;我们去时,他们也在礼拜。’”

哈菲兹伊本·哈哲尔(愿主怜悯之)说:“这一段圣训说明:仆人的工作在傍晚被天使带着飞升,谁如果在此时履行善功,他在给养和工作中会获得吉庆,真主至知!这也是命令穆斯林谨守和注重晨礼与晡礼的哲理所在。”

圣训说明每周的工作在真主的跟前被展示两次。

《穆斯林圣训实录》(2565段)辑录:艾布•胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“每一周各人的工作被展示两次,一次在星期四,另一次在星期一。每一个信士将得到真主的赦宥,唯有与同胞结怨的仆人。有声音说:‘你们等一等这两人,直到他俩和好。’”

圣训说明每年的工作在伊斯兰历八月(舍尔巴乃)里在真主的跟前全部被展示一次。

《奈萨伊圣训实录》(2357段)辑录:乌萨麦•本•宰德(愿主喜悦之)传述:我说:“真主的使者啊,我从未见过你像伊斯兰历八月(舍尔巴乃)那样封任何月的斋。”使者(愿主福安之)说:“因为在热者布(七月)和斋月之间的月份(舍尔巴乃)常被人们忽视,在这个月里,所有的功修将升至养育全世界的主那里,我喜欢我的功修升至真主那里的时候,我是封斋的人。”谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》中认为这是优美的圣训。

我们把这些明文归纳一下,就可以知道仆人的工作在真主的跟前被展示的情况有三种:

•每天的展示,每天展示两次;

•每周的展示,每周展示两次:星期一和星期四;

• 每年的展示,在伊斯兰历八月(舍尔巴乃)一次。

伊本·甘伊姆(愿主怜悯之)说:“正如诚实无欺的使者(愿主福安之)告诉我们:一年的工作在伊斯兰历八月(舍尔巴乃)被展示,每周的工作在星期一和星期四被展示,白天的工作在天黑的时候被展示,夜间的工作在天亮的时候被展示;昼夜的工作的展示比每年一次的展示更加特殊;如果仆人的寿限到了,一生的工作都要被展示,他的功过薄也被卷起来了。”《艾布·达伍德圣训实录旁注》

关于工作在真主的跟前被展示的这些圣训,都鼓励穆斯林在工作被展示的这些时间里多作善功,正如使者(愿主福安之)在伊斯兰历八月(舍尔巴乃)中封斋的时候说:“我喜欢我的工作被展示的时候,我是封斋的人。”

《提尔密济圣训实录》(747段)辑录:艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“仆人的工作在星期一和星期四在真主的跟前被展示,我喜欢我的工作被展示的时候,我是封斋的人。”谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(949段)中让我在是正确的圣训。

甚至有的再传弟子在星期四与妻子互相对着哭泣,说:“今天,我们的工作要在真主的跟前被展示!!”这是伊本热者布在《知识的精妙》中叙述的。

综上所述,我们可以清楚地知道:年终的结束和新年的开始与功过薄的卷起、以及在真主的跟前展示工作毫无关系,我们刚才所说的展示工作的三种形式,圣训明文都确定了各自的时间,同时说明先知(愿主福安之)在这些时间里多多的履行宗教功修。

谢赫萨利赫·福扎尼(愿主护佑之)在提醒年终注意事项的最后说:“这是没有任何根据的说法,专门在年终履行特定的宗教功修,如封斋等,都是异端行为。”

至于在星期一、或者在星期四封斋,如果这是某人的习惯,或者为了获得真主的报酬而在这两天里封斋,哪怕这两天恰逢年末或者新年的开始也罢,这是可以的,条件是不能因为这两天恰逢年末和新年的开始而封斋,或者不能因为他自己认为在这个时候封斋,会获得特殊的报酬。

真主至知!

Source: 伊斯兰问答网站