7284: 阿拉法特日的贵重


阿拉法特日有何贵重性?

一切赞颂全归真主!

1-在这天完美了伊斯兰,完美了对人类的恩惠:

两大部圣训集中收录的圣训:据欧麦尔•本•罕塔布(愿真主喜悦他)传述:一个基督教徒的男子对他说:“穆斯林的长官啊!在你们诵读的经典中有这样一节经文,如果那段经文是降示给我们基督徒的,我们一定会将那天作为我们的节日。”他问道:“是那段经文?”他说:【今天,我已为你们完美了你们的信仰,我已完成了我所赐你们的恩典,我已选择了伊斯兰做你们的信仰。】《宴席章》(第3节)。欧麦尔说:“我们知道这段经文降示给先知的时间和地点,那天是聚礼日,当时他驻扎在阿拉法特山。”

2-对于朝觐者而言,那天是节日:

先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“阿拉法特日、宰牲节和晒肉日是我们穆斯林的节日,这几天是吃饮的日子。”六大部圣训都收录了这段圣训。据欧麦尔•本•罕塔布(愿真主喜悦他)传述:这段经文【今天,我已为你们完美…】降示在聚礼日,也是阿拉法特日,知感真主,这两日对我们而言都是节日。

3-真主曾以这个日子盟誓:

伟大的真主以伟大的事物盟誓,这是一个已被证明的日子,清高的真主说:【以及能证的和所证的日子。】《十二宫章》(第3节)。据艾布・胡莱勒(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“被警告的日子就是复生日,被证明的日子就是阿拉法特日,证明的日子就是聚礼日。”《帖尔密吉圣训集》,艾日巴尼认为这段圣训的传述系统是良好的。

真主在他的经文中以奇数盟誓:【以偶数日和奇数日盟誓。】《黎明章》(第3节)。伊本•阿巴斯说:“偶数日指的是宰牲节,奇数日指的是阿拉法特日。”这是阿克勒麦和端哈克所解释的。

4-在这天斋戒可消除两年的罪过:

据艾布•给塔代(愿真主喜悦他)传述:有人关于阿拉法特日的斋戒询问先知(愿真主祝福他,并使他平安),他说:“(这天的斋戒)可抵消去年和今年的罪过。”《穆斯林圣训集》。提倡非朝觐者封这天的斋戒,对于朝觐者而言,按圣行不封阿拉法特日的斋戒,因为先知(愿真主祝福他,并使他平安)当时没有封这天的斋戒,据传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)禁止在阿拉法特封阿拉法特日的斋戒。

5-这天是真主与阿丹子孙结约的日子。

据伊本•阿巴斯(愿真主喜悦他俩)传述:真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“真主确曾在‘努尔麦’(即阿拉法特)向阿丹的脊背缔结约定,从他的脊背中取出所有的人类,然后就像撒种子般把他们撒放在面前,然后面对着他们说:‘难道我不是你们的主吗?’他们说:‘怎么不是呢?我们已经作证了。’(我所以要使他们招认),是因为不愿你们在复生日说:‘我们生前确实不知道这件事。’或者说:‘只有我们的祖先从前以物配主,我们不过是他们的后裔,难道你要因为荒诞者的行为而毁灭我们吗?’《高处章》(172-173节)。这是伊玛目艾哈迈德的传述,艾日巴尼判其为正确的圣训。所以,这是多么伟大的一天,多么神圣的约定!

6-这是饶恕罪恶,从火狱中解救的日子,是真主以站立阿拉法特的朝觐者引以为豪的日子。

据正确的《穆斯林圣训集》记录:阿伊莎(愿真主喜悦她)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“没有哪一天比真主在阿拉法特日从火狱中释放仆人更多的日子了。他确会临近,然后以他们向天使们炫耀:他说:‘他们想要什么?’”

据伊本•欧麦尔(求主喜悦他俩)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“的确,阿拉法特日的黄昏时间,真主以站立阿拉法特的朝觐者向天使们炫耀,他说:‘你们看看我的这些仆人吧,他们蓬头垢面来我这儿。’”这是伊玛目艾哈迈德的传述,艾日巴尼判其为正确的圣训。

清高的真主至知!

学者:穆罕默德•刷里哈•穆楠基德
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