Todos os louvores são para Allah.
1. É o dia em que a religião foi aperfeiçoada e o Favor de Allah foi concluído.
Em Al-Sahihain foi relatado de 'Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) que um judeu lhe disse: "Ó Amir al-Mu'minin, existe uma ayah no teu Livro que recitas; se ela tivesse sido revelada a nós, judeus, teríamos tomado esse dia como um ‘Eid (comemoração)."' Umar disse: "Qual ayah?" Ele respondeu: "Hoje, eu inteirei vossa religião, para vós, e completei Minha graça para convosco e agradei-Me do Islam como religião para vós." [al-Ma'idah 5: 3 - interpretação do significado]. 'Umar disse: "Nós sabemos em que dia e em que lugar isso foi revelado ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Foi quando ele estava em 'Arafah numa sexta-feira."
2. É um dia de ‘Eid para as pessoas que estão naquele lugar.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Yawm 'Arafah (o Dia de 'Arafah), Yawm al-Nahr (o Dia do Sacrifício) e Ayyam al-Tashriq (os 3 dias seguintes ao Yawm al-Nahr ) são ‘Eid (comemoração) para nós, o povo do Islam. Estes são dias para comer e beber". Isto foi narrado pelos autores de al-Sunan. Foi relatado que 'Umar ibn al-Khattab disse: "Isto – ou seja, a ayah (versículo) ‘Hoje, eu inteirei vossa religião...’ foi revelado numa sexta-feira, no Dia de 'Arafah, ambos os quais – todos os louvores são para Allah – são ‘Eids para nós."
3. É um dia pelo qual Allah fez um juramento.
O Todo-Poderoso não pode jurar por qualquer coisa, exceto por aquilo que é poderoso. Yawm ‘Arafah é o "dia testemunhado" mencionado na ayah (na interpretação do significado):
"E por uma testemunha e um testemunhado [o Dia do 'Arafah]" [al-Buruj 85:3].
Foi relatado de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O dia prometido é o Dia da Ressurreição, o dia testemunhado é o Dia de 'Arafah, e o dia que testemunha é a sexta-feira." Narrado por al-Tirmidhi e classificado como sahih por al-Albani.
É o "ímpar" [isto é, witr] pelo qual Allah jurou na ayah (na interpretação do significado):
"Pelo par e pelo ímpar" [al-Fajr 89: 3]. Ibn 'Abbas disse: "O par é o Dia de al-Adha [ou seja, 10° de Dhu'l-Hijjah] e o ímpar é o Dia de ‘Arafah [ou seja, 9° de Dhu'l-Hijjah].” Este é também o ponto de vista 'Ikrimah e al-Dahhak.
4. O jejum neste dia é uma expiação por dois anos.
Foi relatado de Abu Qutadah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi questionado sobre o jejum no Dia de 'Arafah. Ele disse: "Ele expia os pecados do ano anterior e do ano vindouro." Narrado por Muslim.
Isso (o jejum) é mustahabb para aqueles que não estão no Hajj. No caso da pessoa que está no Hajj, não é sunnah que jejue no dia de 'Arafah, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não jejuou neste dia em ‘Arafah. Foi narrado que ele proibiu o jejum no Dia da 'Arafah em 'Arafah.
5. É o dia em que Allah aceitou a promessa da descendência de Adam.
Foi relatado que Ibn 'Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah aceitou a promessa dos descendentes de Adam em Na'man, ou seja, 'Arafah. Ele fez surgir de seu dorso todos os seus descendentes e espalhou-os perante Ele, então, dirigiu-se a eles, e disse: "Não sou vosso Senhor?" Disseram: "Sim, testemunhamo-lo." Isso, para não dizerdes. no Dia da Ressurreição: "Por certo, a isto estávamos desatentos", ou, para não dizerdes: "Apenas, nossos pais idolatraram, antes, e somos sua descendência, após eles. Tu nos aniquilas pelo que fizeram os defensores da falsidade?" [al-A'raf 7:172-173 - interpretação do significado]. Narrado por Ahmad e classificado como sahih por al-Albani. E não há dia maior do que este e não há promessa maior do que esta.
6. É o dia do perdão dos pecados, da libertação do Fogo e do orgulho das pessoas que estarão lá:
Em Sahih Muslim foi narrado de ‘A’isha (que Allah esteja satisfeito com ela) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não há dia em que Allah liberta mais pessoas do fogo do que o dia de 'Arafah. Ele aproxima-Se e manifesta Seu orgulho aos anjos, dizendo: ‘O que querem estas pessoas?'"
Foi relatado de Ibn 'Umar que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah manifesta Seu orgulho aos Seus anjos na hora do ‘Isha, no Dia de ‘Arafah, sobre as pessoas de ‘Arafah. Ele diz: "Olhem para os Meus servos que vieram despenteados e empoeirados." Narrado por Ahmad e classificado como sahih por al-Albani.
E Allah sabe melhor.