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Louange à Allah.
Louanges à AllahNous demandons à Allah Très-haut de vous accorder un prompt et parfait rétablissement . Il faut solliciter l’avis du médecin spécialiste qui a veillé sur votre traitement. S’il confirme votre capacité de supporter le jeûne et exclut qu’il ait un impact négatif sur votre santé ou constitue une entrave à votre rétablissement, ce serait rassurant pour vos père et mère, s’il plait à Allah. C’est alors que vous vous mettrez à jeûner après avoir sollicité l’assistance d’Allah.
Si, en revanche, le médecin pense que le jeûne vous sera pénible et susceptible de provoquer quelques problèmes de santé, il vaut mieux ne pas l’observer dans ce cas. Vous le rattraperez plus tard, quand vous serez guéri avec la permission d’Allah.
Le malékite, ad-Dardiri, (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde- a dit:
Il est
permis , sur la base de l’avis d’un médecin , de ne pas
observer le jeûne en présence d’une maladie
qu’on craint voir s’aggraver ou guérir plus lentement.
C’est aussi le cas
quand le jeûne entraîne peine et
souffrance pour le malade.
Extrait de
ach-charh al-kabir qui accompagne le
commentaire marginal d’ad-Doussouqui (1/535).
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde)
a dit:
« Ce qui justifie la
non observance du jeûne, c’est la maladie qui
risque de s’aggraver ou de guérir plus
lentement . Voilà
un justificatif (de
l’abandon du jeûne). En effet, si
on craint l’aggravation de la
maladie ou le retard de la guérison ou que le
jeûne
n’entraîne
une peine pour le malade, dans
tous ces cas, on permet
à
celui-ci de ne pas
observer le jeûne.
Quant aux souffrances sans rapport
avec le jeûne comme le mal
au dent ou au doigt,
elles ne justifient pas l’abandon du
jeûne
à
moins qu’il y ait d’autres conséquences. Un simple
mal au dent ne permet pas
de ne pas observer le jeûne. Si toutefois le dentiste
disait au patient:
si tu te nourris
bien,
ça va atténuer ta souffrance,
nous dirions
qu’il n’y a pas d’inconvénient car parfois la
sous alimentation est susceptible de
prolonger une maladie et une souffrance. Il en est de même pour le mal aux
yeux
en ceci
que s’il s’aggrave
à
cause du jeûne, on s’en abstient. Autrement, on l’observe.
Extrait de
taaliqaat alla al-kaafi d’Ibn Qudama (3/123) suivant la
numérotation
automatique de la
chamilah
La seule baisse du poids par rapport à la normale ne justifie pas la non observance du jeûne. Car il faut en plus envisager les conséquences du jeûne en fait de fatigues ou de préjudice et voir la possibilité de compenser dans la nuit le déficit nutritif dû au jeûne observé. Aussi faut-il prendre l’avis d’un médecin sûr et s’y conformer. Pour en savoir davantage, se référer à la fatwa n°140246.
Allah le sait mieux.