Die richtige Meinung ist: Für die Niederwerfung bei Dankbarkeit gelten nicht dieselben Bedingungen wie für das Gebet, wie z. B.: die rituelle Reinheit, das Bedecken der Schamzone (darunter fällt auch der Hijab der Frau), das Zuwenden zur Qiblah (Gebetsrichtung) und andere Bedingungen. Diese Meinung vertreten viele Gelehrte der frühen Generationen (Salaf), sie wurde von einigen malikitischen Gelehrten gewählt und ist auch die Meinung vieler großer Gelehrter und Forscher, darunter: Ibn Jarir At-Tabari, Ibn Hazm, Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah, Ibn Al-Qayyim, Ash-Shaukani, As-San'ani Und auch viele zeitgenössische Gelehrte stimmen dem zu, unter ihnen: Shaykh 'Abdul-'Aziz Ibn Baz, Shaykh Muhammad Ibn Salih Al-'Uthaymin (und) Shaykh 'Abdullah Ibn 'Abdir-Rahman Al-Jibrin - möge Allah allen barmherzig sein - sowie andere.