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De acordo com a Sunnah, qual é o momento correto de recitar a surat Al Kahf na sexta-feira? Deve ser recitada depois do Fajr e antes da Oração Jumu’ah ou a qualquer hora na sexta-feira? Além disso, é parte da Sunnah recitar a Surat Al-Imran na sexta-feira? E, se sim, qual é o momento certo para fazê-lo?
Todos os louvores são para Allah.
Existem ahadith sahih do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre as virtudes de recitar a Surat al-Kahf durante o dia ou a noite de Jumu’ah (sexta-feira). Dentre eles:
(a) De Abu Sa'id al-Khudri, que disse: “Quem quer que leia a Surat al-Kahf na noite de Jumu’ah, terá uma luz que se estenderá entre ele e a Casa Antiga (a Ka'bah).” (Narrado por al-Darimi, 3407. Este hadith foi classificado como sahih por Shaikh al-Albani em Sahih al-Jami', 6471)
(b) “Quem quer que leia a Surat al-Kahf no dia de Jumu’ah, terá uma luz que brilhará a partir de si, de uma sexta-feira à outra”. (Narrado por al-Hakim, 2/399; al-Baihaqi, 3/249. Ibn Hajar disse em Takhrij al-Adhkar que este é um hadith hasan, e ele disse que este é o relato mais forte que foi narrado sobre a leitura da Surat al-Kahf. Veja: Faid al-Qadir, 6/198. Foi classificado como sahih por Shaikh al-Albani em Sahih al-Jami', 6470)
(c) Ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Quem quer que leia a Surat al-Kahf no dia de Jumu’ah, uma luz brilhará de debaixo de seus pés até as nuvens do céu, que brilhará para ele no Dia da Ressurreição, e ele será perdoado (por seus pecados) entre as duas sextas-feiras.'”
Al-Mundhiri disse, isso foi narrado por Abu Bakr ibn Mardawaih em seu Tafsir, com um isnad sobre o qual não havia nada de errado. (al-Targhib wa'l-Tarhib, 1/298)
A Surat al-Kahf pode ser lida durante a noite ou o dia de Jumu’ah. A noite de Jumu’ah começa no pôr do sol de quinta-feira, e o dia de Jumu’ah termina ao pôr do sol. Portanto, o período para ler esta surata se estende do pôr do sol de quinta-feira ao pôr do sol de sexta-feira.
Al Manawi disse:
"Al-Hafiz ibn Hajar disse em seu Amali: Em alguns relatos é dito 'o dia de Jumu’ah' e em outros relatos é dito 'a noite de Jumu’ah'. Eles podem se reconciliar dizendo que o que se quer dizer é o dia que inclui a noite e vice-versa.” (Faid al-Qadir, 6/199)
Al-Manawi também disse:
"Recomenda-se lê-la durante o dia ou a noite de Jumu’ah, como ash-Shafi'i (que Allah tenha misericórdia dele) afirmou." (Faid al-Qadir, 6/198)
Não há ahadith sahih sobre a leitura da Surat Al ‘Imran na sexta-feira. Todos os relatos que foram narrados sobre isso são da'if jiddan (muito fracos) ou mawdu' (fabricados).
Ibn 'Abbas disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: ‘Quem recitar a surah na qual a família de 'Imran (Al 'Imran) é mencionada, às sextas-feiras, Allah e Seus anjos enviarão bênçãos sobre ele até que o sol se ponha.’” [Narrado por al-Tabarani em al-Mu'jam al-Awsat, 6/191; e al-Kabir, 11/48. Este hadith é da'if jiddan (muito fraco) ou mawdu' (fabricado).]
Al-Haithami disse: “Isso foi narrado por at-Tabarani em al-Awsat ou al-Kabir, e [seu isnad] inclui Talhah ibn Zaid al-Riqqi, que é da'if (jiddan) [(muito) fraco].” (Majma' al-Zawaid, 2/168).
Ibn Hajar disse: Talhah é muito fraco, e Ahmad e Abu Dawud o acusaram de fabricar relatos. (Veja Faid al-Qadir, 6/199)
Shaikh al-Albani disse: (é) mawdu' (fabricado). Consulte o hadith n° 5759 em Da'if al-Jami'.
E al-Taimi narrou em al-Targhib que “Quem quer que recite a Surat al-Baqarah e Surat Al ‘Imran na noite de Jumu’ah terá uma recompensa como aquela que está entre a sétima terra e o sétimo céu.”
Al-Manawi disse, é gharib da'if jiddan (estranho e muito fraco). (Faid al-Qadir, 6/199)
E Allah sabe melhor.