Ele pergunta o que deve fazer depois de terminar a ‘umrah, pois ficará em Makkah por alguns dias

Todos os louvores são para Allah.

Em primeiro lugar:

Rogamos que Allah facilite sua ‘umrah, que te ajude a fazê-la e aceite-a de ti.

Em segundo lugar:

Se após fazer ‘umrah você ficar por alguns dias em Makkah, te aconselhamos que faça diversas boas ações, tanto quanto puder, de maneira que possa se beneficiar mais deste lugar, porque a recompensa por boas ações multiplicam-se em locais e horas de virtude especiais, como confirmado pelos sábios (que Allah tenha misericórdia deles):

ar-Ruhaybaani (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Boas e más ações multiplicam-se em locais e ocasiões de virtudes especiais, como Makkah, Madinah, Bait al-Maqdis (Jerusalém) e nas mesquitas, e as ocasiões de virtude especial são as sextas-feiras, os meses sagrados, e o Ramadan.

Fim da citação de Mataalib Uli an-Nuha (2/385)

O Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

A oração em Makkah é, sem dúvida, melhor que a oração em qualquer outro lugar, portanto foi narrado que quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava em al-Hudaibiyah durante a campanha lá, estava na área fora do limite da zona do Haram (santuário), mas costumava rezar dentro daquele limite. Isso indica que rezar no Haram – ou seja, dentro do limite da zona do Haram – é melhor do que rezar fora de seus limites, e isso é devido à virtude especial daquele lugar. Com base nisso, os sábios adotaram um princípio no qual disseram: Boas ações são multiplicadas em todo lugar ou ocasião de virtude especial.

Fim da citação de Majmu‘ Fataawa Ibn ‘Uthaimin (20/168).

Outro destes atos de adoração é tawaaf (circuambulação em torno da ka’bah). Muitos dos sábios são da opinião que, para o estrangeiro em Makkah, é melhor fazer vários tawaaf do que rezar inúmeras orações voluntárias, porque a oração é algo que o muçulmano pode fazer em qualquer lugar, mas no caso do tawaaf, o único lugar em que ele pode ser feito é ao redor da Ka’bah.

Al-Bahuti (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

É sunnah fazer diversos tawaaf, o tempo todo. Citamos acima o que disse o Imam Ahmad, sobre o tawaaf que, para o estrangeiro, é melhor do que a oração na mesquita al-Haraam.

Fim da citação de Kashshaaf al-Qinaa‘ (2/485)

Ele (que Allah tenha misericórdia dele) também disse:

O Imam Ahmad afirmou que o tawaaf é melhor para o estrangeiro do que rezar na al-Haraam, porque aquele lugar é único e, depois de ter partido ele não poderá fazê-lo novamente, ao contrário das orações.

Fim da citação de Sharh Muntaha al-Iraadaat (1/237)

Em Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah (vol 2, 10/355), lemos:

Recomenda-se que, aquele que vem à Makkah e completa seus rituais, faça especialmente diversos tawaaf, e que leia o Qur’an, reze, faça caridade e outros atos de adoração. Fim da citação.

Perguntaram ao Shaikh Ibn Baaz (que Allah tenha misericórdia dele):

O que é melhor: fazer tawaaf várias vezes ou orações voluntárias?

Resposta: Existe uma diferença de opinião quanto a quê é melhor, mas o que é melhor é combinar ambos, o servo deve, então, fazer muitas orações e bastante tawaaf, de maneira a combinar as duas coisas boas. Alguns dos sábios dão precedência ao tawaaf no caso dos estrangeiros, por eles não acharem a Ka’bah em suas terras natais, de modo que é mustahabb fazer muitos tawaaf enquanto estiverem em Makkah. Outros sábios dão precedência à oração, porque ela é melhor do que o tawaaf. Na minha opinião, se a pessoa for estrangeira o melhor é fazer bastante dos dois, de modo a não perder a virtude de qualquer um deles e obter a recompensa de ambos.

Fim da citação de Majmu ‘Fataawa Ibn Baaz (17/225)

Similarmente, há círculos de estudo na al-Masjid al-Haraam onde se pode aprender sobre fiqh, 'aqidah e hadith, e outras ciências shar'i, segundo os Ahl as-Sunnah wa'l-Jamaa'ah. Portanto, você deve se interessar em participar desses círculos de estudo e perguntar sobre o que precisa saber sobre assuntos religiosos, já que estes círculos de estudo não estão disponíveis em todos os países.

Resumindo, o muçulmano deve se esforçar para aproveitar ao máximo a sua visita a esses lugares sagrados, então ele deve fazer um monte de ações virtuosas, como oração, tawaaf, busca de conhecimento, leitura do Qur’an, dhikr e du’aa, pois o tempo é curto, mas as recompensas para quem é sincero em sua intenção e quem faz boas ações são grandes, insha’Allah.

E Allah sabe melhor.