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Ele trabalha para uma empresa que mistura coisas haram com halal e vende alguns produtos roubados e trapaceia. Sua renda é halal? Se ele deixar este trabalho, qualquer outro também envolverá algumas coisas que são proibidas de acordo com a Shari’a, então o que ele deve fazer? Ele deveria continuar no seu trabalho ou desistir disto e deixar os seus filhos passarem fome já que não encontrará meios de cuidar deles?
Todos os louvores são para Allah.
Se o seu trabalho envolve ajudar a empresa de alguma forma com qualquer tipo de trapaça ou roubo, isso não é permitido. Allah diz (interpretação do significado):
“... auxiliai-vos na virtude e na piedade. Não vos auxilieis mutuamente no pecado e na hostilidade...” [Al-Maidah 5:2]
Mas, se o seu trabalho não tem nada a ver com coisas haram, e a empresa também tem alguns outros departamentos que não lidam com coisas haram, então é permitido que você trabalhe nos departamentos que lidam com coisas permitidas, sujeito à condição mencionada acima, de que não se deve ajudar ninguém a fazer algo haram.
Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“Não é permitido trabalhar em instituições baseadas em riba, mesmo como motorista ou vigilante, porque aceitar emprego numa instituição baseada em riba implica a aprovação disso. Uma pessoa que odeia alguma coisa nunca poderia concordar em trabalhar nos interesses daquilo, então se ela trabalha dentro desses interesses, isso significa que ela aprova isto, e quem aprova algo haram carrega uma parte do pecado.
Mas, se ele está diretamente envolvido no registro, transferência e depósito, etc., então, sem dúvida, ele está diretamente envolvido na coisa haram. Foi comprovado pelo hadith de Jabir (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou aquele que consome riba, aquele que paga, os dois que testemunham e aquele que registra, e ele disse: ‘Eles são todos iguais’”. (Fatawa Islamiyyah, 2/401)
O que você precisa fazer é denunciar aqueles que estão no comando dos departamentos haram e aconselhá-los a desistir dessas negociações. Você também deve avisar os compradores, se puder, e informá-los sobre os defeitos presentes nos produtos que estão comprando.
No que diz respeito à questão de não haver outro trabalho, este é um sussurro (waswasah) do Shaitan. Allah diz (interpretação do significado):
“Mas, a quem temer a Allah, Ele lhe apontará uma saída. E o agraciará, de onde menos esperar...” [Al-Talaq 65:2-3]
Existem muitos tipos de trabalho permitido. Portanto, você deve confiar em Allah e evitar o que é haram.
No que diz respeito à ideia dos seus filhos morrerem de fome, perguntamos-lhe: é melhor que eles morram de fome – supondo que morram – ou que você entre no Inferno por causa deles?
Além disso, Allah é Aquele que os criou, e Ele é Aquele que tem garantido o sustento deles, como Ele diz (interpretação do significado):
“E no céu está o vosso sustento, bem como tudo quanto vos tem sido prometido.” [Al-Dhariyat 51:22]
“Não mateis vossos filhos por temor à necessidade, pois Nós os sustentaremos, bem como a vós. Sabei que o seu assassinato é um grave delito.” [Al-Isra 17:31]
Allah decretou a provisão de cada pessoa antes que ela emerja do ventre de sua mãe, então não tema que Allah possa reduzir sua provisão, em vez disso, tema a si mesmo que está inclinado ao mal e tentado a cometer pecado. Lembre-se das palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “Não há carne que seja nutrida de fontes haram, sem que o Fogo lhe seja mais adequado” (Narrado por At-Tirmidhi, nº 614; classificado como hasan por al-Albani em Sahih At-Tirmidhi).
Seguem algumas histórias da vida do Califa Bem Guiado ‘Umar ibn ‘Abd al-’Aziz (que Allah tenha misericórdia dele):
Algumas maçãs foram trazidas a ‘Umar ibn ‘Abd al-’Aziz para o bait al-mal (tesouro público) dos muçulmanos, e um de seus filhos pequenos pegou uma maçã. Ele tomou-lhe à força e a criança correu para a mãe, chorando. Ela enviou alguém ao mercado para comprar uma maçã para ele. Quando ‘Umar voltou para casa, ele notou o cheiro de maçãs e disse: “Ó Fátima, você tirou alguma coisa desta riqueza?” Ela disse: “Não”, e contou-lhe que havia comprado uma maçã para o filho com seu próprio dinheiro. 'Umar disse: “Por Allah, quando eu tomei dele foi como se estivesse arrancando do meu próprio coração, mas eu não gostaria de me condenar diante de Allah por causa de uma maçã do tesouro dos muçulmanos.” (Manaqib ‘Umar ibn ‘Abd al-’Aziz por Ibn al-Jawzi, p. 190)
‘Umar ibn ‘Abd al-’Aziz foi até suas filhas após a oração ‘Isha para cumprimentá-las, e quando elas perceberam que ele estava lá, colocaram as mãos sobre a boca e se afastaram dele. Ele perguntou à guardiã delas: “Qual é o problema com elas?” Ela respondeu: “Elas não comeram nada no jantar além de lentilhas e cebolas, e não querem que você sinta o cheiro disso na boca delas”. Então ‘Umar chorou e disse às suas filhas: “Ó minhas filhas, qual será o benefício para vós se viverem uma vida de luxo, mas seu pai acabar no Inferno?” Então, elas choraram alto. (‘Umar ibn ‘Abd al-’Aziz pelo Dr. al-Burunu, 142)
‘Umar ibn ‘Abd al-’Aziz foi repreendido, quando estava morrendo, por deixar seus filhos pobres. Ele mandou buscá-los e havia mais de uma dúzia de homens. Ele olhou para eles e seus olhos se encheram de lágrimas, então ele disse: “Ó meus filhos, vosso pai teve a escolha entre duas coisas: ou tornar-vos ricos e vosso pai entrar no Fogo, ou deixar-vos pobres e vosso pai entrar no Paraíso. Se vós sois pobres e vosso pai entra no Paraíso, isso é mais caro para ele do que serdes rico e vosso pai entrar no Inferno. Levantai-vos, que Allah vos proteja”.
E Allah é a fonte da força.