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Eu trabalho para uma empresa comercial e eles têm zakat para pagar sobre produtos comerciais. O aluguel da minha casa está vencido e ela precisa de ar condicionado e alguns eletrodomésticos. Peguei um empréstimo do meu trabalho e ainda não paguei. Posso aceitar o zakat da empresa com o conhecimento do seu proprietário, pagar o empréstimo, pagar o aluguel da minha casa e comprar aparelhos de ar condicionado?
Todos os louvores são para Allah.
Em primeiro lugar:
Se você está endividado e não pode pagar seu empréstimo, mesmo de algo que seja excedente às suas necessidades e que você possa vender para saldar sua dívida – como um terreno ou outro apartamento – é permitido que você aceite o zakat suficiente para saldar sua dívida, porque você se enquadra na categoria de “os devedores”.
Allah, exaltado seja, diz (interpretação do significado):
{As sadaqats, as ajudas caridosas, são apenas, para os pobres e os necessitados e os encarregados de arrecadá-las e aqueles, cujos corações estão prestes a harmonizar-se com o Islam e os escravos, para se alforriarem, e os endividados e os combatentes no caminho de Allah e o filho do caminho, o viajante em dificuldades: é preceito de Allah. E Allah é Onisciente, Sábio.}
[at-Tawbah 9:60].
Foi dito em al-Mawsu'ah al-Fiqhiyyah (23/321), a respeito das condições de dar zakat a alguém que está em dívida: ele deve ser incapaz de pagar a dívida com o dinheiro que possui, seja zakat ou outro valor, isso deve exceder ao que lhe basta. Então, se a pessoa tem uma casa em que mora que vale cem, e ela deve cem, e uma casa que vale cinquenta seria suficiente para ela, então ela não deve receber nada até que venda aquela casa e dê o valor excedente para saldar sua dívida, conforme afirmaram os Malikis. Se tiver o suficiente para pagar parte de sua dívida, deve receber apenas o suficiente para cobrir o valor restante. Se for capaz de pagar a dívida depois de algum tempo ganhando dinheiro, então, de acordo com o Shafa'is, há duas opiniões sobre se ser permitido dar a ela o zakat. Fim da citação.
Em segundo lugar:
Se os aparelhos elétricos são de primeira necessidade, como geladeiras e máquinas de lavar, e você não tem dinheiro suficiente para comprar esses aparelhos, então é permitido receber o custo deles do zakat, com base em ser pobre; também é permitido receber o custo do aluguel da sua casa, se você não tiver o suficiente para pagar o aluguel.
Com relação ao ar-condicionado, se você mora em uma região onde faz muito calor e a maioria das pessoas nessa região não pode ficar sem ar-condicionado, como os Estados do Golfo, por exemplo, é permitido que você receba o custo do mesmo através do zakah. Mas, em outras regiões onde não é muito quente, isso não é uma necessidade básica, então não é permitido gastar fundos do zakah com isso. Você tem um exemplo observando as outras pessoas: se a maioria das pessoas não pode arcar com o custo de um ar condicionado, então é mais apropriado não gastar os fundos do zakat nisso.
Em terceiro lugar:
Como é permitido receber o zakat, não há nada de errado em recebê-lo da organização para a qual você trabalha, se for com a permissão do proprietário, como você mencionou.
E Allah sabe mais.