الحمد لله.
يحرم رسم أو تصوير ذوات الأرواح ؛ لما ورد في ذلك من النهي والوعيد الشديد ، كقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ) رواه البخاري (5607) ، ومسلم (2108) .
ولا فرق في ذلك بين الصور ثنائية الأبعاد وثلاثية الأبعاد ما دام الرسم كامل الملامح ، وإن كانت ثلاثية الأبعاد أعظم تحريما من مجرد الرسم ، لشدة المضاهاة . وانظر حواب السؤال رقم : (13633).
ولكن هناك بعض الحالات التي
تستثنى من هذا التحريم ، وهي :
1. أن يطمس رأس الصورة ، أو تكون خالية من ملامح الوجه كالعينين والفم والأنف ،
فتكون بذلك صورة غير حقيقية ، ومن ثَم تكون جائزة . قال الشيخ ابن عثيمين: " إذا لم
تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ، ولا أنف ، ولا فم ، ولا أصابع : فهذه ليست
صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل " .
انتهى من " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (2/278، 279).
2. الصور التعبيرية كالتي تكون في برامج المحادثة ، فهي لا تظهر فيها معالم الوجه
الحقيقي ، من العينين والفم والأنف ، وتكون خالية من الرأس والأذنين .وانظر جواب
السؤال رقم : (110504).
3. رسم الجسد دون الرأس ، قال ابن قدامة في "المغني" (8/111) : " فإن قَطَعَ رأسَ
الصورة ذهبت الكراهة . قال ابن عباس : الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس فليس بصورة .
وحكي ذلك عن عكرمة " انتهى .
وعليه: فالممنوع في الرسم هو
إظهار ما فيه من أجزاء الوجه ، بحيث يعرف الناظر إليه أنه وجه لصورة ذات روح .
فإذا كان الرسم من غير إظهار معالم الوجه : العين ، أو الأنف مثلا ، وإنما بإظهار
هيئته العامة فقط فلا حرج إن شاء الله .
تعليق