Alabado sea Dios.
Alabado sea Allah
En primer lugar, deberíamos citar el texto, tal como sigue:
Se narró que Salman el Persa (que Allah esté complacido con él) dijo: “El
Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me
dijo: “Oh, Salman, no me odies ni abandones tu religión”. Yo le dije: “Oh,
Mensajero de Dios, ¿cómo podría odiarte cuando Dios me ha guiado a través de
ti?”. Él respondió: “Odiando a los árabes, me odiarías a mí”.
Este reporte fue narrado por at-Tirmidhi, 3927; al-Bazzár en su Musnad,
2513; at-Tabaráni en al-Mu’yám al-Kabír, 6/238; al-Hákim en al-Mustádrak,
4/86; y otros, a través de Abu Bádr ash-Shuyá' ibn al-Walíd, de Qabús ibn
Abi Sabían, de su padre, de Salman el Persa.
Esta cadena de transmisión es débil (da’íf), y tiene dos
faltas:
1 – Qabús ibn Abi Sabían. Ibn Ma’ín dijo de él: “Su reporte es débil”. Abu
Hátim dijo: “Los reportes narrados por él no pueden ser citados como
evidencia”. Ad-Daraqtuni y otros lo clasificaron como débil. Ver: Tahdíb
at-Tahdíb, 8/306.
2 – La cadena de transmisión está interrumpida, entre Abu Sabían (que es Husain ibn Yundub), y Salman el Persa. At-Tirmidhi dijo, después de narrar este reporte: “Yo oí a Muhámmad ibn Isma’íl (es decir, al Imam al-Bujari), decir: “Abu Zabián no conoció a Salman; Salman falleció antes que ‘Ali”. Fin de la cita. Ibn Hátim dijo en al-Maraasíl, 50: “Yo no creo que Husain ibn Yundub (Abu Zaibián) lo haya oído de Salman”. Ver: Tahdíb at-Tahdíb, 2:380.
Este reporte también fue narrado por Abu Na’ím en Hilita al-Awliyá', 7/270, a través de Jálid ibn Abd er-Rahmán, de Mis’ar, de Abu Háshim ar-Rummáni, de Zadán, de Salman.
Esta cadena de transmisión es muy débil, a causa de Jálid ibn ‘Abd er-Rahmán ibn Jálid ibn Salamah al-Majzumí al-Makkí, cuyas narraciones no tienen valor, pues ‘Amr ibn al-Fallás lo acusó de inventar reportes.
Por eso al-Háfiz al-Mundhiri dijo en Aywábah ‘ala Ás'ilah fi al-Yárh wa Ta’díl, p. 84: “Un reporte munkar”. El shéij al-Albani (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Su cadena de transmisión es débil”. Fin de la cita. As-Sílsilah ad-Da’ífah, No. 2029.
Tercero:
La debilidad de este reporte no significa que no haya virtud en los árabes.
Hay muchos reportes acerca de este asunto, unos pocos de los cuales son
auténticos y muchos son débiles o fabricados.
El Shéij al-Islam Ibn Taimíyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“Acerca de este tópico hay otros reportes que aquellos que he mencionado.
Algunos de ellos están sujetos a un examen posterior, y otros son
inventados”. Fin de la cita.
Iqtidá' as-Sirat al-Mustaqím, p. 159.
Él también dijo, comentando este reporte:
“El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) describió el
odio a los árabes como una causa para dejar el Islam, y él afirmó que
odiarlos implicaba odiarlo a él”.
Previamente en nuestro sitio web hemos hablado de las
virtudes de los árabes y señalado el correcto entendimiento de este punto.
Por favor, consulta la respuesta a la pregunta No.
115934.
Y Allah sabe más.