Alabado sea Dios.
No es permisible darle a la madre la caridad obligatoria que está destinada a los pobres y los necesitados, porque gastar en ella es la obligación de su familia; si su marido es pobre o rehúsa gastar en ella, es deber de sus hijos.
Ibn Qudamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo en al-Mugni (2/279): “Si la mujer pobre tiene un marido adinerado, él debe gastar en ella y no es permisible que él le de el dinero de la caridad obligatoria, porque ella debería obtener lo suficiente de su derecho a ser mantenida por su esposo. Si él no gasta en ella y es incapaz de hacerlo, es permisible que otros le den la caridad obligatoria a ella. Esto fue afirmado por Áhmad”. Fin de la cita. Para más información, por favor consulta la respuesta a la pregunta No. 102755.
Si ella no obtiene mantenimiento apropiado porque su marido es pobre o miserable, entonces sus hijos están obligados a gastar en ella y darle lo necesario, si son capaces de hacerlo.
Ibn Qudamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo en al-Mugni, 2/269: “Nada de la caridad obligatoria debe ser dado a los propios padres ni a los hijos”. Ibn al-Mundir dijo: “Los eruditos están unánimemente de acuerdo en que no es permisible darles la caridad obligatoria a los parientes, cuando uno es responsable por su manutención y está obligado de todas formas a gastar en ellos, pues darles la caridad obligatoria significaría que ya no les debe manutención, en cuyo caso la persona se beneficiaría económicamente de ello, o es como si se diera la caridad obligatoria a sí mismo”.Fin de la cita.
Pero si ellos no son capaces de gastar en ella, entonces es permisible dar la caridad obligatoria a la madre, porque no es obligatorio que gasten en ella en ese caso.
El Shéij al-Islam Ibn Taimíyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Es permisible darle la caridad obligatoria a los padres y los abuelos, no importa cuán lejos estén en la línea de ancestros; y es permisible dárselo a los hijos y nietos, no importa cuán lejos estén en la lista de descendientes, si ellos son pobres y uno es incapaz de gastar en su manutención”. Fin de la cita de Maymu’ al-Fatáwa, 5/373. Ver también: Ash-Shárh al-Mumti’, 6/92; y la respuesta a la pregunta No. 85088.
Es también permisible darle la caridad obligatoria a la madre bajo otra categoría además de la del pobre y necesitado, tal como la del deudor, porque no es obligatorio legalmente pagar las deudas de la madre, por lo tanto es permisible darle el importe de la caridad obligatoria para que pague sus deudas; ella tendría derecho a ello. Para más detalles, por favor consulte la respuesta a la pregunta No. 39175.
Y Allah sabe más.