Alabado sea Dios.
En mi opinión la acción mencionada no es permisible, y yo no recuerdo nada de esta clase reportado por los sálaf. Una persona sólo será recompensada por lo que él mismo leyó o escuchó para beneficio propio. Pero si otra persona lee y alguien no está escuchando, la recompensa será sólo para la persona que leyó. No se considera que estas personas hayan leído el Corán entero; pero si cada persona lee un yuz, será recompensada acorde a ello. Pero no deben hacer lo que pregunta; en todo caso que uno de ellos lea y los demás escuchen, o que cada persona lea de manera individual, sin que haya una conexión entre su lectura y la de otros.