Alabado sea Dios.
No hay prueba en los textos islámicos revelados de que el Sol haya sido detenido excepto en el relato del Profeta Josué Ibn Nun (la paz sea con él). De hecho el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) afirmó que esto no le sucedió a nadie excepto a este profeta. Esto se ve en el reporte de Abu Hurairah (que Dios esté complacido con él), de acuerdo al cual el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Uno de los profetas de antaño salió en una campaña… y cuando se acercó a una ciudad durante la tarde, le dijo al Sol: “Tú estás bajo las órdenes de Dios, y yo estoy bajo las órdenes de Dios. Dios nuestro, detenlo por un momento”. Y así fue detenido, y Dios le concedió la victoria”. Narrado por al-Bujari, 3124, y Muslim, 1747.
En la versión narrada por el imam Áhmad en Al-Musnad (14/65) dice: “El Sol no fue detenido por ningún ser humano excepto por Josué (la paz sea con él), en el día en que marchó sobre Jerusalén”.
El shéij Al-Albani (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Esto indica que esto de que el Sol fue detenido sólo le sucedió a Josué (la paz sea con él), y revela la debilidad de cualquier reporte que sugiera que esto le sucedió a alguien más”.
Luego el shéij mencionó lo que se había narrado acerca de otra gente para la cual se había detenido el Sol, y explicó qué era lo que estaba mal con estos reportes. Y dijo: “En resumen, no hay ningún reporte auténtico acerca de detener el Sol excepto el reporte mencionado sobre Josué”. Fin de la cita de As-Sílsilah as-Sahihah, No. 202.
En conclusión, no hemos encontrado ninguna base para esta historia de que el Sol fue detenido hasta que Bilal hiciera el llamado a la oración, en ningún reporte auténtico ni débil, ni siquiera hemos encontrado algún reporte inventado conocido por lo sabios al respecto.
En consecuencia, no es permisible para los musulmanes repetir o difundir tales historias. Las afirmaciones sobre la religión deben estar fundamentadas en evidencia concreta, de lo contrario son meras especulaciones e implican hablar de Dios sin conocimiento.
Y Allah sabe más.