Alabado sea Dios.
En primer lugar, estamos muy contentos de oír acerca de tu conversión al Islam y de que concurras regularmente a la mezquita. Le pedimos a Dios, glorificado y exaltado sea, que te incremente en la buena guía y te reafirme en nuestra religión.
En segundo lugar, nosotros no vemos nada de malo en que un musulmán se denomine a sí mismo gente de la Tradición (ahl as-Sunnah) o gente del hadiz (ahl al-hadiz), u otras denominaciones que son indicativas de que un musulmán intenta adherirse a una metodología correcta al seguir el Corán y la Tradición Profética, y consensuada por los sabios. Musulmán es un bello nombre y es la forma en la que Dios nos llamó, pero hoy en día la comunidad musulmana es inmensa y se ha dividido en distintos grupos, siendo algunos de ellos shí’as, otros sufíes, etc. Incluso están aquellos quienes dicen pertenecer al Islam pero no son musulmanes, tales como los bahais y los barelevis.
Si un musulmán se describe a sí mismo como perteneciente a la gente del hadiz, esto significa que está intentando distinguirse de otros grupos e intentando seguir la Tradición Profética según la metodología de la ciencia del hadiz.
El shéij Ibn Taimíyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“No hay oprobio alguno en declarar abiertamente que uno intenta seguir a nuestros rectos predecesores (sálafi); más bien esto es algo aceptable, de acuerdo a los eruditos. Pero la metodología de quien así se denomina debe ser verdadera, y debe adherirse a ella tanto en lo interno como en lo externo, como un verdadero creyente. Pero si un musulmán se aferra a lo correcto sólo en sus formas externas, es como un hipócrita. Nuestro deber es tratarlo como parece ser, sin caer en el pecado de sospechar y especular sobre lo que oculta su corazón, porque esto en definitiva es algo que sólo Dios conoce con exactitud, y no se nos ha instruido indagar en el corazón de nuestros hermanos”. Fin de la cita de Maymu' al-Fatáwa, 1/149.
El shéij Al-Fawzán (que Dios lo preserve) dijo:
“No hay nada de malo en llamarse a sí mismo sálafi, si uno tiene la verdadera intención de serlo. Pero si es una mera declaración verbal que no viene acompañada por la intención o los actos, entonces no es permisible”. Fin de la cita de Al-Aywábah al-Mufidah ‘ala Ás'ilah al-Manáhich al-Yadidah, pág. 13.
Debe señalarse que llamarse a sí mismo gente del hadiz no significa que uno no siga también al Sagrado Corán, como también no llamarse a sí mismo gente del hadiz, no significa que tal persona no siga la ciencia de los reportes. Quizás aquí radica cierta confusión entre la gente. Gente del hadiz es una denominación que indica la voluntad de seguir el ejemplo de los rectos sucesores del Profeta recogido en los reportes o hadices y de esa forma adherirse a la guía del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Dios dijo (traducción del significado):
“Allah se complace con los primeros que aceptaron el Islam y emigraron [a Medina], con aquellos que les socorrieron, y con todos los que sigan su ejemplo [en la fe y las buenas obras]. Éstos también se complacen con Allah, y Él les ha reservado jardines por donde corren los ríos donde morarán eternamente. Éste es el triunfo grandioso” (At-Táwbah, 9: 100).
En tercer lugar, nosotros creemos que Dios te ha concedido otra bendición además de tu conversión al Islam, al permitirte vivir entre musulmanes que intentan seguir esta metodología. Por lo tanto te recomendamos quedarte cerca de ellos y aprender tu religión con ellos.
Consulta también la respuesta a la pregunta No. 159436 para una breve discusión sobre la presencia de la gente del hadiz en la India. Y consulta también la respuesta a la pregunta No. 12761 para una discusión detallada sobre esta terminología entre los rectos sucesores del Profeta.
Y Allah sabe más.